Los Poetas Más Renombrados del Elogio en la Época Preislámica
Durante el periodo preislámico, surgieron numerosos poetas conocidos por sus elegantes poemas de elogio. Entre ellos destacan Zujair ibn Abi Sulma, Imru’ al-Qais y Al-A’sha. Sin embargo, uno de los poetas más prominentes de esta era es el famoso Al-Nabigha al-Dhubiyani, conocido por sus versos en alabanza a los reyes de los Ghassánidas.
El género de la poesía de elogio se manifiesta también en las muallaqat, donde el poeta inicia normalmente con descripciones de las ruinas y una melancólica lloranza por los antiguos asentamientos. Posteriormente, describe su travesía, y finalmente, dirige su atención hacia el objetivo principal: el elogio. Un claro ejemplo de esto se encuentra en la muallaqat de Zujair ibn Abi Sulma, que se mencionará más adelante.
Los poetas compusieron relatos elogiosos que alababan las hazañas heroicas de las tribus durante las contiendas, resaltando virtudes como la generosidad, la hospitalidad y la disposición a socorrer a los necesitados. Mientras tanto, otros poetas enfocaron sus composiciones en la alabanza de los monarcas y nobles, buscando obtener recompensas económicas. Este fenómeno impulsó el desarrollo de la poesía de elogio, creando un comercio en el que el poeta viajaba a la corte de los reyes, donde sus alabanzas eran recompensadas con dinero y dádivas.
Zujair ibn Abi Sulma
Zujair es en realidad Rabi’a ibn Rayah al-Muzani, que vivió en la tribu de sus tíos, los Banu Ghatafan, y fue contemporáneo de la guerra de Dahis y al-Ghobar entre las tribus de Dahis y al-Ghobar.
En su muallaqat, Zujair rinde homenaje a Hiram ibn Sinan y Al-Harith ibn Awf, por reunir esfuerzos eficaces que llevaron a la paz entre las tribus de Abas y Dhubyan durante la guerra de Dahis y al-Ghobar, al tiempo que pagaron la compensación por las muertes en ambos bandos. Él expresa:
“Ustedes ayudaron a Abas y Dhubyan después de que se destruyeron, y se despacharon entre ellos los temores.”
“Y ustedes dijeron que si alcanzan la paz a gran escala, con riqueza y favores, lo haremos.”
“Por lo tanto, se encuentran en el mejor de los destinos, distantes de la traición y la culpa.”
Zujair también compuso un poema donde elogia su valentía y la rapidez con la que socorren a quienes requieren ayuda, comparando sus caballos con seres mágicos, afirmando:
“Cuando el peligro acecha, vuelan al socorro de quienes los llaman, altos como lanzas, sin debilidad ni falta de armamento.”
“Con caballos que parecen seres celestiales, dignos un día de conquistar y prevalecer, son el mejor clan de Mudar que he conocido, ellos tienen recursos generosos entre su gente y son dignos de alabanza.”
Al-A’sha
Al-A’sha, cuyo nombre es Maymun, pertenece a una de las tribus más grandes y dispersas de la península arábiga. Él es parte de la ramificación de Sa’ad ibn Dhubiah, quienes participaron en la guerra de Al-Basus. Se le llama Al-A’sha debido a su debilidad visual, aunque se quedó ciego en su vejez, recibiendo también el título de “el poeta más famoso de Arabia”, ya que su poesía es ampliamente cantada.
Era un visitante frecuente de las cortes de los reyes árabes y persas, y su obra es castellana; no había nadie que conociera mayor cantidad de versos que él. De entre sus elogios resalta su poema en honor a Hudhaifa ibn Ali, líder de Banu Hanifa:
“A Hudhaifa el generoso le ofrezco mi alabanza, anticipando una recompensa abundante de tu parte.”
“He escuchado de la amplia generosidad y hospitalidad que ofreces, por lo que he hecho llegar mi cántaro a ti.”
“Y tú eres quien me ha acostumbrado a recibir tus favores, y tú eres quien me aceptó bajo tu sombra.”
Al-Nabigha al-Dhubiyani
Al-Nabigha es en realidad Ziyad ibn Muawiya ibn Dhab ibn Yarbou, proveniente de la tribu Dhubyan, y es padre de dos hijas, por lo que se le conoce también como Abu Kananah o Abu Thumamah. Es venerado como uno de los líderes de Banu Dhubyan y es conocido como Al-Nabigha debido a su destacado talento poético. Se dice que comenzó a componer poesía después de haber alcanzado cierta edad, falleciendo antes de perder su juicio.
Frecuentaba las cortes de los Ghassánidas, elogiando a sus nobles, y su poema bais es considerado como uno de sus mejores elogios, donde alaba a Umar ibn al-Harith Ghassani y las victorias de su ejército durante el día de Halima, diciendo:
“Cuando ellos invaden con el ejército, un grupo de aves sobrevuela el territorio.”
“No hay crítica alguna en ellos, más que sus espadas que son vestigios de batallas previas.”
“Legado desde tiempos de Halima hasta un día en que han probado todas las experiencias por venir.”
Así, se puede observar que el elogio fue uno de los temas más destacados en la poesía preislámica, comenzando con la alabanza a las tribus y sus heroísmos, para luego evolucionar hacia el objetivo de obtener riquezas y recompensas.