El Momento Adecuado para la Circuncisión
Los eruditos han llegado a un consenso sobre la legalidad de la circuncisión, aunque existen diferencias en cuanto al momento adecuado para realizarla. Tanto los shafi’íes como los hanbalies sostienen que la circuncisión debe llevarse a cabo después de la pubertad, dado que esta práctica se establece con el propósito de la pureza, la cual no es obligatoria antes de alcanzar la madurez. Además, se recomienda que la circuncisión se realice entre la infancia y la edad de discernimiento, ya que esto favorece el bienestar del niño y acelera su recuperación. Los shafi’íes, en particular, consideran que es preferible realizar la circuncisión el día del nacimiento o en el séptimo día posterior, basado en un relato de Jabir sobre el Profeta, la paz sea con él. No obstante, el séptimo día de nacimiento es el momento más comúnmente adoptado por la mayoría de los sabios. Por otro lado, algunos hanbaliés y malikiés afirman que la circuncisión es preferible entre los siete y diez años, fundamentándose en la edad a la cual se establece la obligación de la oración. En cuanto a los hanafíes, sugieren que el momento de la circuncisión se determina según criterio personal. Cabe mencionar que los hanafíes, malikiés y hanbaliés desaconsejan realizar la circuncisión el séptimo día post-nacimiento, ya que este acto se consideraría una imitación de la tradición judía.
Definición de Circuncisión
En términos lingüísticos, la circuncisión se define como el acto de cortar; en un contexto específico, se refiere a la extirpación del prepucio que cubre el glande en el caso de los varones.
Normas Relacionadas con el Recién Nacido
El recién nacido está sujeto a diversas normas, de las cuales se detallan algunas a continuación:
- La realización de la ‘aqiqah por el recién nacido, que consiste en sacrificar dos ovejas por un niño y una oveja por una niña. Se recomienda que la ‘aqiqah se lleva a cabo el séptimo día de vida, aunque si no es posible, puede realizarse en cualquier otro momento, aunque actuar con prontitud es preferible. Cabe destacar que la ‘aqiqah es una práctica confirmada.
- La práctica de la tahnik, que consiste en masticar una fecha y luego ponerla en la boca del recién nacido, como se menciona en un relato sobre el Profeta – la paz sea con él – que realizó esta acción con una fecha antes de dársela a Ibn Abi Talhah.
- El afeitado de la cabeza del niño, seguido de la caridad en proporción a su peso en plata.
- La elección del nombre del recién nacido.