Las Mejores Palabras Ante Dios
Las formas de adoración en la jurisprudencia islámica son diversas y variadas, algunas son consideradas superiores a otras en términos de cercanía a Dios, -exaltado sea- y de recompensa. Entre estas, destacan las palabras de Allah, -glorificado y exaltado sea-, así como otros recuerdos y rememoraciones. A continuación, se presenta una descripción de las mejores palabras ante Dios -bendito sea-:
El Sagrado Corán
El Sagrado Corán se considera sin duda el mejor de los discursos en la tierra; su origen es divino, proveniente de Allah -exaltado sea-. Aquellos que buscan grandes recompensas deben dedicarse a la recitación del Corán, a la melodía de sus versos excepcionales en todo momento, así como a su estudio, para enriquecerse de guía, luz, sanación y otros numerosos beneficios que contiene. Además de la recompensa inmensa asociada con su recitación y aprendizaje.
El compañero Abdullah ibn Amr -que Allah esté complacido con él- relató en un hadiz: “El Mensajero de Allah -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Aquel que posee el Corán se le dirá: Recita y asciende, y recita como lo hacías en la vida terrenal; pues tu morada será en el último versículo que recites”.
Es importante señalar que la recitación del Corán se considera la mejor forma de recuerdo en general, salvo en momentos específicos en los que Allah ha indicado un recuerdo particular; en tales casos, se prioriza ese recuerdo sobre la recitación del Corán.
La Glorificación (Tasbih)
La glorificación es una de las mejores formas de expresión con las que el musulmán puede rendir culto a Allah -exaltado sea-. La glorificación comprende un amplio rango de recuerdos benditos. A continuación, se presentan algunos ejemplos:
- El compañero Samura ibn Jundub -que Allah esté complacido con él- relató: “Las palabras más queridas para Allah son cuatro: Subhanallah (Gloria a Allah), Alhamdulillah (Alabado sea Allah), La ilaha illa Allah (No hay más deidad que Allah), Allahu Akbar (Allah es el Más Grande), no importa por cuál de ellas comiences. Además, no le pongas a tu hijo el nombre de Yasir, Rabi o Najih, porque dirás: ‘¿Está él aquí?’; y no estará presente, y dirás: ‘No’”. [Samura añadió]: “Son solo cuatro; no añadas más a ello”.
- El compañero Abu Sa’id al-Judri -que Allah esté complacido con él- mencionó: “Incrementen de las perdurables y justas acciones”. Se le preguntó: “¿Cuáles son, oh Mensajero de Allah?”. Contestó: “El Takbir (exclamación de grandeza), el Tahil (exclamación de unicidad), la glorificación y el Alabado sea Allah, y no hay poder ni fuerza excepto en Allah”.
- El compañero Jaber ibn Abdallah -que Allah esté complacido con él- informó: “A quien diga: Subhanallah wa bihamdi (Gloria a Allah y alabado sea) se le plantará una palmera en el Paraíso”.
El Perdón (Istighfar)
Allah -exaltado sea- ordenó a Sus siervos que pidan perdón en múltiples ocasiones en el Sagrado Corán. Entre ellas se incluye Su declaración: “Y pidan perdón a Allah; verdaderamente, Allah es Perdonador, Misericordioso”. También se menciona: “Y pidan perdón a su Señor, y luego vuélvanse a Él”. Además, Allah alaba a aquellos que buscan el perdón, describiéndolos de esta manera: “Los pacientes, los justos, los devotos, los generosos y los que piden perdón en las últimas horas de la noche”.
Existen muchas formas de solicitar el perdón, siendo la mejor la que fue enseñada por el Mensajero -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- en lo que se conoce como el “Señor del Perdón”; el hadiz auténtico dice: “El Señor del Perdón: Oh Allah, Tú eres mi Señor, no hay más deidad que Tú, me creaste y soy Tu siervo, y estoy comprometido contigo en Tu pacto y promesa según mi capacidad. Reconozco Tu gracia sobre mí y mis pecados; así que perdóname, porque nadie perdona los pecados excepto Tú, busco refugio en Ti del mal que he cometido. Si lo dice al caer la tarde y muere, entra en el Paraíso; o si lo pronuncia al amanecer y muere ese mismo día, será uno de los habitantes del Paraíso”.