Las Mejores Poemas de Elogio a las Tribu
Numerosos poetas a lo largo de diversas épocas han dedicado una parte significativa de sus obras a exaltar a diferentes tribus árabes. A continuación, se presentan algunos de los poemas más destacados en este género:
Poema en Elogio de los Banu Hashim
El poeta de la era omeya, «Al-Kumayt ibn Zayd», compuso un poema en honor a los Banu Hashim. A continuación, se encuentra el texto del poema:
Me embriagué sin desear a las bellezas anheladas,
y no por juego, como el anciano que se divierte.
No me distraen ni la casa ni la huella del hogar,
ni siquiera los demasiados cálices de deseo que me agobian.
No soy de los que el ave asusta con su inquietud,
¿ha llamado un cuervo o se ha presentado un zorro?
Ni las aves que pasan por la tarde,
como el entorno del tronco, ni los vetos que son un riesgo.
Pero a la gente dotada de virtudes y sabiduría,
y a los mejores de los descendientes de Hawwa, me acerco.
Me voy hacia aquellos que, por amor, se entregan,
hacia Dios en lo que a mí me compete.
A los Banu Hashim, parientes del Profeta, porque yo,
con ellos y por ellos, me alegro y me enfado reiteradamente.
He reducido para ellos mis alas de ternura,
hacia un hogar en el que su gente es entrañable.
Y he estado de su lado, como uno de ellos,
considerando que me critiquen y me marginen.
Poema en Elogio de los Banu Umayya
El poeta «Al-Akhtal» dedicó un poema a los Banu Umayya. Aquí está el texto de su obra:
Y ustedes son de una casa que no tiene igual,
una casa que, al contar las genealogías y los números, brilla.
Sus manos sobre las manos de las personas son dignas,
y no hay canoso ni quien se robe su esplendor.
No se ocultan sus aurigas en la mañana,
ni son miserables con el beneficio, aunque sean alimentados.
Un pueblo que, si los demás tienen abundancia,
o rehúyan la presencia de los afortunados, nunca dirá que son carentes.
Labran su fortuna con esplendor,
brindando generosamente cuando sopla el viento hacia el norte,
polvorientas cuando sus labios tibios murmuran.
Si preguntas a los Quraysh sobre sus inicios,
son la cima de su lineage y el soporte.
Si se uniera toda la riqueza de la gente,
no sería más que un complemento lo que le podría pertenecer.
Y así, los musulmanes se encuentran en bienestar mientras permanezcan,
y no hay más bondad después de ti cuando ya no estás aquí.
Poema en Elogio de la Casa de Al-Shamas
«Al-Hutay’ah» escribió un poema honorífico a la familia Al-Shamas. A continuación, el texto de su composición:
¿Acaso la familia Al-Shamas, hijo de Alay,…
ha sido aclamada por sus sueños y sus ilustres orígenes?
Porque el desafortunado es quien enfrenta la enemistad de sus corazones,
y quien, por ley, se ampara en ellos y es querido.
Dirigen aspiraciones que son distantes, y su calma
se hace presente cuando son desafiados.
Les pido que se contengan, no hay dolor para ustedes,
ni dejen lugar para el reproche de quien acusa.
Ellos son un pueblo que, al construir, son los mejores arquitectos,
y cuando pactan, cumplen lo acordado y sostienen su promesa.
Y si la generosidad ha llegado hasta ellos, son responsables,
y si en ocasiones se muestran generosos, no vacilan.
Y si su amo ha dado una orden en momentos difíciles,
retórrnanla y devuelvan la grandeza de sus sueños.
Y si de Alay hay alguien que odie, se acerca a ellos…
las sombras no oscurecen sus presentimientos aún.
Y, ¿cómo podría ser, si nunca he notado que les den la espalda?
Al adherirse a su causa, su fortaleza avanza,
construyéndole a su herencia y legado.
¿Quién transmitirá noticias a los hijos de Sa’d sobre la gloria?
Hacia las alturas ellos se dirigieron, cargados de determinación.
Fluyeron cuando fluyeron, no se puede comparar su yugo,
un yugo que no puede ser doblegado por el esfuerzo.
Observó la grandeza de los pueblos, desvanecida, y los instó,
hacia su grandeza, cuando vio que se trataba de un esfuerzo.
Y me reprenden los hijos de Sa’d por esto,
y no hablé más que lo que conocían los hijos de Sa’d.
Una casa en Al-Uraima ha erguido sus conocimientos
y ha hecho que su nobleza perdure, como el movimiento de la fría brisa.
Se ha perdido el eco de su música,
delante de quienes no han renunciado por aquellos que eran.
Es como si no tuvieran pactos,
ya sea por ancianos o por jóvenes que aún no han florecido.