Poema sobre el Pulso de la Sabiduría
El poema es de Faisal Ahmad Hajjaj:
Entiendes lo que no digo y lo que expongo
Las mentes se han dado cuenta de su agudeza
Con un significado dorado y refinado
que sufre de su claridad el ignorante
Se ha elevado y se ha incrustado, y por la gracia de mi Señor
en sus rincones han prosperado los valientes
Ellos han descifrado para nosotros los códigos del universo
donde puede haber florecimiento o marchitez
Y caerá en un verdor si seguimos
sus caminos y se expanden los campos
Y si nos desviamos, nos hallamos en senderos
por los que han caminado el desterrado y el humilde
Pregunta a la vida, te responderá con sinceridad
quién está vacío y quién tiene aceptación
Y si discutes, oh planta de los pecados
no habrá guía que ayude al perdido
Porque tú eres la necedad que pastorea en un espejismo
que se oculta en sus rincones la caída
Oh sabiduría de los sabios, respóndeme
mi palidez ha aumentado, me ha cercado la confusión
y mi gente te abandonó con un complot de traición
bajo el cuidado del pecado y un largo silencio
¿Quién más puede socorrerte, si no eres tú? – quien enfrenta
cuándo alegrará a un expatriado la llegada
Oh, que expongas a los que han traicionado un pacto
y han vendido nuestra esencia preciosa
y díganle al engañador, has perdido, aléjate
de tu engaño, oh tú carga pesada
y dilo a quien se eleva con el tabaco
tu elevación con las impurezas es imposible
y dilo a quien ha deshonrado a su familia
regresa y reconcíliate con quienes dependen de ti
y dilo a quien con su amigo olvida
y pisa los caminos, ¡qué mal amigo!
Un buen amigo te cuidará sin duda
serás bello, y lo bello de verdad te reconocerá
y oh mi gente, corrige al hipócrita
si no, que lo corrija la partida
la serpiente de la hipocresía nos ha dispersado
y no podemos ni avanzar ni retroceder
y dile a la valentía que nos rescate
porque el encogimiento y la debilidad han prevalecido
y otórgame los principios para cada asunto
y cúranos de la tribulación, los principios perdurables
y otórgame la medicina, pues hemos sido quemados
y hemos sido arrastrados por la pereza embriagadora
y otórgame el aire libre, ya que
nuestro deseo es el lazo y el veneno intruso
Allah nos ha otorgado la palmera del honor, un favor
¿cómo podremos honrarnos si se vende la palmera?
Devuélveme la sabiduría de los sabios en su esencia
y en cada estación que suceda
No prestes atención a las palabras vanas de rencor
bajo las cuales el enemigo se refugia y se alarga
poco es su sufrimiento, por más que se exaltan
mientras que mucho ha pasado y queda poco
prepárate y prepárate, oh refugio
para nosotros, para que regrese la grandeza originaria
y dile a Irak que tu amor permanece
un anhelo eterno hará lo que dice
y oh tierra lejana, algún día regresaremos
para reunirnos en el mensaje y el mensajero
si la humanidad se desvía de la religión de mi Señor
¡Por Dios, no nos apartaremos!
porque la ley de Allah es luz para la humanidad
y para los sabios no tiene reemplazo
y aunque la muerte se aproxima rápidamente
no quedará corto ni largo
el universo se desvanecerá con este decreto
y quedará el rostro de mi Señor, que no se desvanece.
Poema sobre el Mundo de la Sabiduría
Dice Abdul Ghani Al-Nabulsi:
Este mundo de sabiduría
en él el delirio está presente
su sabiduría es de Dios, exaltado sea
y el necio se pregunta qué es esto
el tiempo ha estado ciego a esto
y el creyente se refugia en ella
y los filósofos dirán
que es la causa, pero es un engaño
pues la verdad solo se manifiesta
en las acciones correctas
la acción de aquel que actúa según su deseo
es correcta y verdadera
y tiene descripciones y nombres
unidos y diversos
como él desee, sin necesidad de ninguna causa
ni un patrón a seguir
y los materialistas son un grupo
que ha rechazado la verdad
adorando la naturaleza con incredulidad
y encontraron en ella placeres
entonces algunos delataron
en un torrente de confusión
de la guía de la tradición se desvió
¿Dónde está la religión verdadera para aquellos
que han sido azotados por la perdición?
y el Mensajero de Dios también
cuando se alejó, se separó
nuestra religión, la ley del Profeta
fiel a la verdad se alineó
nuestra adherencia a ella no la buscamos
ni de la misma ni de aquella
y lo seguimos, no vamos detrás de esto ni aquello
y seguimos a Abu Bakr
y continuamos con Muadh.
Poema sobre Hablar con Sabiduría entre Hermanos
Dijo Ibn Shaikhan Al-Salimi:
Hablar con sabiduría entre los hermanos
y la conversación es larga y profunda
y la charla es como los frutos, un deleite
y una flor como Jenin de su hermosura
habló entre esto y aquello en el camino
en el abismo de este, y esto en la cima
la verdad ha aparecido y ha mostrado su claridad
el tiempo es tiempo de un amanecer brillante
si un amigo te invita a una llamada
atendiendo el llamado y cumpliendo la invitación
y no te apartes de él, devuélvete hacia él
aunque solo sea por un dátil, ve y ofrécelo
el esfuerzo en la sinceridad es para quien tiene lealtad
como el esfuerzo entre Safa y Marwah
no hay bebida dulce en estos tiempos
excepto con el puro, y ¿dónde está esto?
donde está la lealtad, se ha perdido la lealtad aquí
no tiene escape en nuestros tiempos
en los hijos de esta época hay hermandad
y en sus mentes una ceguera y deformidad
entre ellos hay quienes tienen las ciencias puras
y su esfuerzo hacia ellos es desprecio y desdén
no hay respeto, no hay honor, no hay nobleza
el tiempo ha sido erroneo en su gloria
les ha vestido con la vestimenta de la pereza
y les ha concedido a cada uno una mala fama
y cada antiguo guerrero ha caído
y para el paciente consultor ha habido dolor
y el fuerte es el verdadero sostén.
Poema sobre el Buscador de Sabiduría entre los Sabios
Dijo Abu Al-Atahiya:
Oh buscador de sabiduría entre quienes la tienen
la luz despeja el color de la oscuridad
y la raíz siempre riega a su rama
y las yemas florecen de su agua
quien envidia a la gente por sus riquezas
lleva el peso de las cargas en su mente
y el tiempo es astuto con sus hijos
los engaña con sus dulzuras
llevando padres a sus hijos
y el hijo a los padres
y la acción se atribuye a su gente
como cualquier cosa que llames por su nombre.
Poema sobre la Responsabilidad y Sabiduría
Dijo Abu Al-Ala Al-Maari:
Si has sido dotado de intelecto y sabiduría
cógete de la vida, tú que eres su opuesto
y es para ella en cada asunto un contraste
no te queda nada bueno entre sus hijos ni en ella
y es raro que abandonas con todo tu deseo
en el desierto que no da claridad a sus aguas
si esta morada es del viajero
también pronto será mi morada
espero cosas que no se han determinado para alcanzarlas
y temo calamidades, y el que vigila las cubre
y aunque el muerto entre los caballos no está asustado
cuando el pájaro se lanza hacia el muerto lo abraza
en la tierra árida que no cuida ni de la lluvia ni de la inmundicia
y las nubes soplan por la tarde con sus lágrimas
veo una enfermedad en el alma que no se va
¿tendrá su Señor lo que ella sufre y la sana?
y en cada corazón hay un veneno que se oculta
no te dejes engañar por una amistad que lo cubre.
Poema sobre el Que se Confía en Sabiduría
Dijo Abu Al-Ala Al-Maari:
¿Confío en quien tiene sabiduría?
Dame su compañía, dame su consejo
yo veo un rey que ha sido confiado con la muerte
¿quién protegerá al rey de su destino?
¿por qué tengo miedo de la ruta de la muerte?
si este es el mejor camino que se ha recorrido
te libera de una vida amarga
y de riquezas desperdiciadas y posesiones perdidas.
Sobre el Destello de la Noche
Dijo Abu Al-Hassan Al-Jurjani:
¿De dónde viene el destello de la noche?
y ¿cómo el rostro de la tierra es cubierto por su lluvia?
¿Acaso mis párpados lo ayudan para buscar?
¿o tomó prestado mi corazón para encenderlo?
A la orilla del Karakh en Bagdad yo resido
si no fuera por las apariencias, ya hubiera olvidado su hechizo
y de un ser querido, no he tenido paz desde que me alejé
de su hogar, y no veo que lo conserve
cada día mis ojos tienen mucho que los perturba
de su recuerdo, y mi corazón está atormentado por él
siempre está alejándome de él y yo persigo
mi dolor no desaparece y me aferro a su recuerdo
y si el destino se me presenta por su rechazo
y me ha facilitado un camino al que temía
y no es la lejanía la que me ha afectado, sino sus circunstancias
ni la separación me ha herido, sino su lejanía
si mi corazón estuviera en paz con lo que posee de desdicha
en el día de la separación, me habría mostrado el camino
entonces me reuniría con él entre ellos
y no sería por mi propia decisión cuando me le quitaran.
¿Qué Quiere el Hombre y Qué lo Sana?
Dijo Abdullah Al-Bardouni:
¿Qué quiere el hombre y qué lo sana?
la vida bebiendo del vino y sin saciarse
y camina en la luz de la vida con su corazón
deslizándose entre la confusión y la desorientación
y no hay nada que lo atormente sino él mismo
apartando a la vida de que lo atormente
qué ignorante es el ser humano que se hiere a sí mismo
y se queja de todo lo que lo atormenta
y piensa que su enemigo está en el otro
mientras que su enemigo entra y sale en él
engañado y su corazón se hiere por su corazón
y dice: su amor lo hiere
engañado, y cuánto se esfuerza por saciar su corazón
con lo placentero de la vida, pero su esfuerzo lo vuelve seco
lanza su tristeza aguda hacia lo placentero
hasta que su placer lo daña
y con frecuencia el hombre se hiere a sí mismo
riéndose a menudo de lo que puede lastimarlo
Qué elocuente es la vida y qué lección presenta
y así será siempre, lo que te ofrezca
y, entre la vida, hay escuelas y campos de juego
¿qué tipo de arte quiere incluir?
algunas almas entre la humanidad son bestias
visten las pieles de la gente para engañar
¿cuántos humanos no se cuentan entre ellos
sino por la apariencia y la similitud?
se aferran a la vida como una niña
y su sentido es como el niño que juega
levántate, oh caído por la ilusión y pregúntale a la razón
¿qué valor tiene el ser humano y qué lo eleva?
y escucha a la vida hablándote, pues es
la maestra de la disciplina y del aprendizaje
y establece la escuela de la vida con elocuencia
te dicta lecciones y lo que enseña.
pregúntale, y si calla, su silencio es su grandeza
más claro que la declaración y el anuncio.
Y el Agua No Tiene División o Regalos
Dijo Abu Wajza Al-Saadi:
Y el agua no tiene división ni medallas
se esparce por las regiones, son vastos
no son sales ni aceites
vacía para un cuadro, sus colores son diversos
los amos la han embellecido con su beber
y su claridad es vista en la distancia.