Los Fundamentos del Tawhid en el Islam
El concepto de Tawhid en el Islam se basa en dos pilares fundamentales:
- La negación de la divinidad de otros que no sean Allah: Esto implica la incredulidad y la falta de fe en deidades distintas de Allah, así como en los tiranos adorados en Su lugar. Este es el objetivo central del Islam, tal como se menciona en el Corán: (FAMAN YAKFUR BIT-TA’GHUTI WA YU’MIN BILLAH FَQAD ISTAMSAKA BI-L-URWATIL WUTHQA LA INFISAMA LAHA WA-ALLAHU SAMI’UN ‘ALIMUN). También se dice: (WALAQAD BA’ATHNA FI KULLI UMMATIN RASULAN ANI’ ABDUU ALLAH WA IJTANIBUU T-TA’GHUT), lo que establece que la divinidad debe ser solamente para Allah.
- La afirmación de que solo Allah es digno de adoración: Este es el verdadero Tawhid, que se refiere a reconocer que solo Allah -exaltado sea- merece ser adorado, negando la adoración a cualquier otro. El erudito Ibn Qayyim -que Allah tenga misericordia de él- afirmó: «El enfoque del Corán es combinar la negación con la afirmación, negando la adoración a lo que no sea Allah y afirmando Su adoración. Esto es la esencia del Tawhid: la simple negación no es Tawhid, y tampoco lo es la afirmación sin la negación. El Tawhid necesariamente incluye tanto la negación como la afirmación.»
Evidencias que Confirman el Tawhid en el Corán y la Sunnah
Hay numerosas evidencias que confirman el Tawhid de Allah -exaltado sea- y que indican el testimonio de que no hay otra deidad excepto Allah y que Muhammad es Su Mensajero, ya sea a través de la palabra «Tawhid» o de términos derivados en los textos sagrados del Corán y la Sunnah. Algunas de estas evidencias son:
- Evidencias del Corán: Se han revelado numerosas ayat (versículos) coránicos que establecen y confirman el Tawhid de Allah, entre ellas: Su declaración -exaltado sea-: (QUL HUWALLAHU AHAD* ALLAHUS SAMAD* LAM YALID WA LAM YULAD* WA LAM YAKUN LAHU KUFUAN AHAD), también dice: (WA ILAAHKUM ILAAHUN WAAHIDUN LA ILAAHA ILLAA HUWAR-RAHMAANUR-RAHEEM), y también: (LAQAD KAFARALLAZEENA QALOO INNA ALLAHA THAA-LITHU THALAA THA WA MA MIN ILAAH ILLA ILAAHUN WAAHIDUN WA INLAM YANTAHOO AMMA YAQULOON LA YMASSANNALLAZEENA KAFAROO MINHUM ADHAABUN ALIYM).
- Evidencias de la Sunnah: Varias hadices (dichos del Profeta Muhammad) auténticos establecen el Tawhid de Allah. Por ejemplo, el Imam al-Bujari reporta en su colección sobre Abdullah ibn Abbas -que Allah esté complacido con ambos- que cuando el Profeta Muhammad -la paz sea con él- envió a Muadh ibn Jabal hacia el pueblo de Yemen, le instruyó: «Cuando llegues a la gente del Libro, lo primero a lo que debes invitarlos es a que adoren a Allah -exaltado sea-. Después de que reconozcan esto, diles que Allah les ha hecho obligatorias cinco oraciones en su día y en su noche. Luego, cuando hayan orado, infórmales que Allah ha impuesto sobre ellos, de sus riquezas, un zakat que se tomará de los ricos y se devolverá a los pobres de entre ellos. Y si aceptan esto, tómalo de ellos, y evita tomar lo que es valioso de sus propiedades.» Además, se ha establecido que el Profeta -la paz sea con él- dijo: «El Islam se basa en cinco pilares: el testimonio de que no hay otra divinidad excepto Allah y que Muhammad es Su Mensajero, la oración, el zakat, el Hajj y el ayuno durante el Ramadán.»
Tipos de Tawhid
Tawhid de la Señoría
El Tawhid de la Señoría se refiere a la unicidad de Allah -exaltado sea- en Sus acciones; tales como la creación, la soberanía, la administración, la vida y la muerte, entre otros. Es la convicción firme de que solo Allah -exaltado sea- es el creador y el único que tiene control sobre el universo, capaz de gestionar los asuntos de los seres humanos y todas las criaturas, y que solo Él da vida y causa la muerte, así como sustenta a Sus siervos y más.
Tawhid de la Divinidad
El Tawhid de la Divinidad implica adorar a Allah solo, a través de todas las formas de adoración, ya sean visibles o internas, tanto en palabras como en acciones, y evitar la asociación con Él y la adoración de otros. Este es el tipo de Tawhid con el que fueron enviados todos los profetas y mensajeros -la paz sea con ellos-.
Tawhid de los Nombres y Atributos
El Tawhid de los Nombres y Atributos es la unicidad de Allah -glorificado sea- en toda Su perfección de atributos, tal como corresponde a Su majestad, así como Su pureza de cualquier deficiencia o imperfección. Aceptar lo que Él ha afirmado para Sí mismo de nombres y atributos en el Corán o lo que Su Mensajero -la paz sea con él- ha confirmado, sin distorsionar, reinterpretar ni negar.