Métodos de convocatoria

Definición de la Llamada

La llamada a Allah se basa en principios firmes, siguiendo las enseñanzas de los profetas y alcanzando su perfección a través del Mensajero Muhammad, el Sello de los Profetas. A continuación, se explican el concepto de llamado tanto en sentido literal como en sentido técnico:

• En el idioma: La palabra «llamada» proviene del verbo trilateral دعا يدعو (da’a yad’u) y el sustantivo correspondiente es الدعوة (al-da’wah). La persona que realiza el llamado se denomina داعية (da’iya), y su plural es دعاة (du’at). El término «llamada» tiene múltiples significados, entre los cuales se incluyen: invocación, solicitud, reunión, súplica, interrogación y persuasión. Como menciona Al-Zamakhshari: «Llamé a alguien y lo convoqué».
• En términos técnicos: Se define como el arte de propagar y transmitir el Islam a las personas de manera atractiva, rescatándolas de la perdición y el mal, advirtiéndolas sobre los peligros de las iniquidades en cualquier tiempo y lugar, siguiendo las huellas del Mensajero y emulándolo en palabras y acciones. Además, implica invitar a la unidad de Allah -Altísimo- y aceptar la declaración de fe, así como cumplir con los mandatos de Allah según se indica en el Corán y la Sunnah. Es, por tanto, un proceso de difusión y transmisión de esta fe.

Métodos de Llamada

En el idioma, el término «método» se refiere a un camino o doctrina. Técnicamente, se refiere a las estrategias que un llamado adopta en su misión. A continuación, se presentan algunos de estos métodos:

• Métodos afectivos o emocionales: Se centra en la predicación, recordatorios, incentivación y advertencias, buscando movilizar las emociones espirituales.
• Métodos racionales: Invitan a la reflexión, a la comprensión y a extraer lecciones, a menudo usando comparaciones entre el bien y el mal, así como debates y análisis crítico para contrarrestar objeciones.
• Métodos basados en la experiencia: Se evidencian en la práctica del buen ejemplo, recordando experiencias pasadas y ofreciendo un trato amable y apoyo a los destinados a ser llamados.
• Métodos generales: Esto incluye los anteriores, así como discursos directos, narraciones, educación y competencias de preguntas y respuestas.

La Obligación y el Mérito de la Llamada

La obligación de invitar a Allah, conforme a lo establecido en el Libro de Allah y la Sunnah de Su Profeta, es categórica. Esto se evidencia en Su declaración: “Y que de vosotros surja una comunidad que invite al bien, exhorte lo correcto y prohíba lo incorrecto; y esos son los que tendrán éxito”. Asimismo, se menciona: “Invita al camino de tu Señor con sabiduría y buena admonición, y discute con ellos de la mejor manera”. Estas versículos evidencian la necesidad de seguir el camino del Mensajero en su llamado. Los eruditos afirman que la llamada es una obligación colectiva en cada región y localidad; cada comunidad debe asumir esta responsabilidad, y cada uno debe llamar según sus posibilidades y capacidades.

Medios de Llamada

Los medios utilizados por los llamados se pueden dividir en tres categorías:

• Medios espirituales: Relacionados con la persona que llama, incluyendo su capacidad para planificar, su paciencia, su dedicación y su amor hacia los demás, lo cual está influenciado por la naturaleza y el aprendizaje.
• Medios específicos: Relacionados con la autoridad y el poder del estado, como el yihad por la causa de Allah, que es una forma de llamada, así como la promoción del bien y la prohibición del mal en aspectos que no son adecuados para el público.
• Medios generales: Esto incluye:
  • Escritura de libros.
  • Mensajes breves sobre varios temas de fe, jurisprudencia y ética.
  • Introducciones para obras de otros autores.
  • Periódicos y revistas.
  • Internet, incluidas salas de chat y otros recursos.
  • Educación en escuelas, círculos de Corán o mezquitas.
  • Discursos poderosos que utilicen expresiones bellas, adornadas con versículos y hadices, así como historia y poesía árabe.
  • Lecciones que no sean capacitadas tras una oración obligatoria o en eventos sociales.
  • Conferencias basadas en hechos científicos.
  • Seminarios que involucren a más de una persona.
  • Radio.
  • Televisión y canales satelitales por su impacto, llegando a millones de personas.
  • Instituciones y organizaciones benéficas.

Ética del Llamador

El camino más directo a los corazones de las personas es a través de la buena moral. Allah describió al Mensajero en el Corán con: “Y, sin duda, estás en una moral sublime”. Y el Mensajero, que Allah lo bendiga y le dé paz, dijo: “¡Oh Allah! Has embellecido mi carácter, por lo que embellece también mi conducta”. La vida y la biografía del Mensajero son una escuela de ética y comportamiento, y entre sus valiosas virtudes se incluyen:

• Sinceridad.
• Paciencia.
• Humildad.
• Justicia.
• Compasión.
• Ambición.

Fundamentos de la Llamada a Allah

Así como hay fundamentos en la adoración, también hay en la llamada, y algunos de los más relevantes son:

• Pureza de intención hacia Allah, siguiendo el camino del Mensajero.
• Universalidad de la llamada, invitando a las personas con sabiduría, buena admonición y palabras agradables.
• Llamar en todos los lugares, ya sea en ciudades grandes, aldeas, mercados o casas.
• Llamar en todo momento, ya sea de noche o de día.
• Llamar en cualquier circunstancia, ya sea en seguridad o temor, en riqueza o pobreza, y así sucesivamente.
• Llamar sin esperar recompensa, porque la recompensa es de Allah.
• Llamar realizando buenas acciones.
• El llamador debe ser un buen ejemplo en su vida.
• Presentar el llamado con amabilidad, suavidad y misericordia, sin menospreciar a los demás.

Sabiduría de la Llamada

Allah envió profetas y mensajeros con tres propósitos que deben guiar al llamador:

• El llamado a Allah debe hacer que las personas reconozcan a Allah, Sus nombres, atributos y poder, así como Su grandeza y benevolencia; indicándoles que Allah es el Creador Supremo, el Uno, el Propietario, quien controla los asuntos de la creación, en Su mano está el comando, Él es el sustentador de Sus siervos y el único digno de adoración. Una vez que los corazones de los llamados comprendan la perfección de Allah y Sus atributos, se les debe explicar los demás pilares, como la creencia en los ángeles, los libros y los mensajeros, los cuales son los primeros y más importantes niveles de fe. Allah dice: “Sabe que no hay más deidad que Allah y pide perdón por tu pecado y por los creyentes y las creyentes. Y Allah conoce tu movimiento y tu morada”.
• El llamado debe enfatizar el Día del Juicio y los eventos que sucederán, como la resurrección, la retribución, el puente, la balanza, el Paraíso y el Infierno, para motivar a las personas hacia la fe y las buenas obras, alejándose del infidelismo y desobediencia, y compitiendo en realizar actos de justicia.
• El llamado debe incluir la clarificación de las normas religiosas sobre lo permitido y lo prohibido, actos de adoración, transacciones, deberes, sunnah, derechos y límites.

Castigo por Abandonar la Llamada a Allah

La llamada es una de las funciones más nobles y significativas, y su abandono conlleva numerosas penalizaciones, tales como:

• Sustitución: Allah dice: “Si ustedes se apartan, Él traerá a otro pueblo en lugar de ustedes y no serán como ustedes”.
• Maldición y privación de la misericordia de Allah: Allah menciona: “Los que no creyeron entre los hijos de Israel fueron maldecidos por la lengua de David y de Jesús, hijo de María. Esto fue por haber desobedecido y haber sido transgresores, pues no se prohibieron entre ellos las maldades que cometían. Ciertamente, ¡qué malo era lo que hacían!”.
• Enemistad y odio: Como se menciona: “Y entre aquellos que dijeron, ‘somos cristianos’, tomamos su pacto, pero olvidaron una parte de lo que se les había recordado; por eso, incitamos entre ellos la enemistad y el odio hasta el Día de la Resurrección. Allah les informará de lo que hacían”.
• Destrucción: Allah dice: “Cuando olvidaron lo que se les había recordado, abrimos para ellos las puertas de todo. Hasta que, cuando se regocijaron con lo que recibieron, los sorprendimos y quedaron decepcionados. Así, fue cortado el linaje de la gente que injustamente oprimió; y gracias a Allah, Señor de los mundos”.
• División y discrepancias: Allah nos avisa: “Y que de ustedes surja una comunidad que invite al bien, exhorte lo correcto y prohíba lo incorrecto; y esos son los que tendrán éxito. Y no sean como aquellos que se dividieron y discrepInternet y difirieron después de que les llegaron las evidencias claras. Esos tendrán un castigo grande”.