¿Cuál es la razón de la revelación de la sura Al-Kawthar?
Existen diversas explicaciones sobre las razones de la revelación de la sura Al-Kawthar. A continuación se presentan algunas de ellas:
- Según Ibn Abbas -que Allah esté complacido con él-, la sura Al-Kawthar fue revelada en al-Aas ibn Wa’il, quien se encontró con el Profeta Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- al salir de la mezquita. Durante su conversación, algunos de los incrédulos de Quraysh le preguntaron a al-Aas sobre quién estaba hablando. Él les mencionó que estaba dialogando con «el abtar», refiriéndose al Profeta, ya que su hijo había fallecido. Los árabes solían llamar «abtar» a quien no tenía un hijo varón. Así fue como se reveló la sura Al-Kawthar.
- Se narra que Yazid ibn Ruman mencionó que al-Aas ibn Wa’il solía aconsejar a su gente que ignoraran al Profeta Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- porque lo consideraba un hombre sin descendencia, y que su nombre sería olvidado tras su muerte. La sura Al-Kawthar fue revelada como respuesta y para desmentir esa afirmación infundada, aclarando quién realmente es el abtar.
- También se relata que Ata’ informó sobre Ibn Abbas, quien mencionó que al-Aas ibn Wa’il decía al Profeta: “Yo te menosprecio y veo que eres abtar entre los hombres”. Entonces fue revelado el versículo: «En verdad, quien te odia, él es el abtar», lo que indica que está privado de los mejores beneficios en esta vida y en la otra.
- Según Ibn Abbas -que Allah esté complacido con él-, cuando Kab ibn al-Ashraf -uno de los líderes judíos en Medina- llegó, los incrédulos de Quraysh le preguntaron: «¿Eres el mejor de la gente de Medina y su líder?». Él respondió afirmativamente. Entonces le dijeron: «¿No ves a este abtar de su pueblo que afirma ser mejor que nosotros, cuando nosotros somos quienes llevamos a cabo el hajj y cuidamos de la Kaaba?». Kab contestó: «Ustedes son mejores que él». Así fue como se reveló el versículo: «En verdad, quien te odia, él es el abtar», junto con otros versos de la sura An-Nisa.
- Anas ibn Malik -que Allah esté complacido con él- narró que un día el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- se quedó dormido brevemente y luego levantó la cabeza sonriendo. Cuando le preguntaron qué le había causado tal alegría, él relató que había sido revelada la sura Al-Kawthar. Luego citó los versículos: «Ciertamente, te hemos dado Al-Kawthar, así que ora a tu Señor y sacrifica». Después preguntó: «¿Saben qué es Al-Kawthar?». Ellos respondieron que Allah y Su Mensajero son los más sabios. Él explicó que es un río que mi Señor me ha prometido, lleno de abundancia, y que es un estanque al que mi comunidad acudirá el Día de la Resurrección, con copas tan numerosas como las estrellas; de hecho, alguno será apartado de allí, y yo diré: «¡Oh, Señor! Él es de mi comunidad», a lo que Él responderá: «No sabes lo que hicieron después de ti».
El orden de revelación de la sura Al-Kawthar
Los eruditos poseen diferentes opiniones sobre el momento de la revelación de la sura Al-Kawthar, dependiendo de las distintas posturas respecto al lugar de su descenso. Aquellos que opinan que es una sura de Medina consideran que fue revelada en el año de Hudaibiyah; mientras que quienes la consideran de Meca aseguran que es la decimoquinceava en el orden de las revelaciones del Corán, habiendo sido revelada después de la sura Al-Adiyat y antes de la sura Al-Kawthar.
Lugar de revelación de la sura Al-Kawthar
El erudito Al-Firuzabadi afirmó que Al-Kawthar es una sura mequí, es decir, que fue revelada en La Meca. Sin embargo, Ibn Ashur mencionó en su tafsir que los estudiosos discrepan sobre si Al-Kawthar es mequí o medinense. La mayoría sostiene que es mequí, argumentando que fue revelada en relación a al-Aas ibn Wa’il, y esta situación ocurrió en Meca. Por lo tanto, si se considera que fue la razón de la revelación, se debe concluir que también fue revelada allí.
Por otro lado, aquellos que defienden la posición de que Al-Kawthar es una sura medinense, como Al-Hasan al-Basri, Al-Qatada, Mujahid e Ikramah -que Allah tenga misericordia de ellos- apoyan su punto de vista citando un hadiz en Sahih Muslim narrado por Anas ibn Malik -que Allah esté complacido con él-, donde se menciona que el Profeta Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- se quedó dormido brevemente y luego confirmó la revelación de la sura Al-Kawthar, recordando que Anas se convirtió al Islam al inicio de la migración del Profeta a Medina. Ibn Ashur tiende a favor de esta opinión.
Razón del nombre de la sura Al-Kawthar
La sura Al-Kawthar recibe su nombre debido a la mención del «Kawthar» en su contenido, donde Allah dice en su inicio: «Ciertamente, te hemos dado Al-Kawthar». Ibn Ashur afirma que este nombre ha sido comúnmente utilizado en todos los mushafs, siendo uno de los pocos suras con un único nombre, aunque también se dice que se la conoce como la «sura de la sacrificio».