Normas sobre la Reducción de la Oración
La reducción de la oración se refiere a realizar las oraciones de cuatro unidades en solo dos. Este principio está relacionado con los viajeros, quienes tienen la opción de completar las oraciones o de reducirlas a la mitad, siempre bajo ciertas reglas y condiciones específicas.
Establecimiento de la Reducción de la Oración
La práctica de reducir las oraciones durante los viajes es una Sunnah confirmada que se establece en las enseñanzas del Profeta Muhammad, ¡que la paz y las bendiciones sean con él! Se ha verificado que él realizaba la reducción de la oración en todos sus viajes, sin que existan evidencias que contradigan este hecho. Sin embargo, si el viajero se encuentra en la comunidad en el momento de la oración en grupo, es preferible que participe en la congregación en lugar de realizar la reducción. La oración en conjunción es obligatoria para él, así como lo es para el que reside en el lugar. En el caso de que el líder de la oración sea alguien que reside permanentemente, el viajero debe completar la oración con él.
Características y Condiciones de la Reducción de la Oración
Los eruditos han acordado que las oraciones del Fajr y el Maghrib están exentas de la norma de reducción, lo que significa que deben llevarse a cabo en su forma completa. Para las demás oraciones obligatorias, el viajero puede elegir entre completarlas o reducirlas, siendo la opción de reducción más recomendable. Esta concesión solo se aplica bajo ciertas condiciones, entre las cuales se requiere que la distancia del viaje sea de al menos 80 o 83 kilómetros, sin considerar la velocidad o el tiempo que toma el recorrido. Por ejemplo, si se completa en una hora, no hay objeción. Asimismo, es esencial que el viaje sea lícito, como buscar sustento honesto, realizar el Hajj o la Umrah, o buscar conocimiento. Los viajes prohibidos o aquellos cuyo propósito sea ilícito no permiten la reducción de la oración, como puede ser el caso de las travesías peligrosas. Las concesiones religiosas están destinadas a facilitar lo permitido. El viajero puede reducir su oración desde el momento en que deja su localidad, no simplemente por la intención de viajar. Continuará reduciendo su oración en la nueva localidad, a menos que decida residir allí por más de cuatro días o tenga una esposa en ese lugar. Cabe señalar que el viajero puede ofrecer oraciones voluntarias, ya sea en forma absoluta o restringida, y puede realizar también las oraciones de Sunnah, según el consenso de la mayoría de los eruditos.