Poesía de la lengua árabe
- Escribe el poeta Abdul Rahim Ahmed Al-Sagheer (Al-Masikh):
Ha salido… el nacimiento es incierto
Una lengua —en la oscuridad— es un farol
Portadora de una historia, nunca se fatigó
El peso es nuevo y genuino
Se entrelazan sin fin
Y se funden corazones y mentes
La tierra rebosa de lo diverso
Concordante, lo árido es el Nilo
Ha salido, ¿acaso se ha puesto antes?
¿O el cortejo continúa unido?
¿O acaso brotamos de un árbol
cuya fruta fue madura por la recitación?
Parece que el comienzo —a través de sus ojos—
es añoranza y vestigios
El alma proclama su señal
un recuerdo a la vez duro y bello
se detiene… y el viento es suave
se libera… y las nubes son pesadas
Ha salido, y nosotros hemos salido o nos hemos puesto
y habremos caído, la diferencia es ínfima
Coincidimos y discrepamos un poco
en que lo abarcador está incluido
Se dice: desmayamos y se alejó
Y se dice: hemos ascendido y se alarga
Se dice: hemos amado y se alegró
Y se dice: hemos traicionado y se inclina
Y seguimos siendo una existencia única
Nuestras bases son ramas y raíces
No se ha secado —en invierno— nuestra sangre
Florece en primavera y fluye.
Poesía de la lengua árabe
- Escribe el poeta Hafiz Ibrahim:
Volví a mí mismo y acusé mis talentos
Y llamé a mi gente y conté mi vida
Me lanzaron el reproche de ser estéril en la juventud, y desearía
haber sido estéril, no me preocupé por lo que dijeron mis enemigos
Y di a luz, mas cuando no encontré para mis hijas
hombres dignos y competentes, las enterré
Y expandí el libro de Dios en palabras y finalidades
Y no me sentí restringido por sus versículos y lecciones
¿Cómo podría hoy restringirme en describir un instrumento
y nombrar ciertos inventos?
Yo soy el océano en cuyo interior se guarda la perla
¿Acaso preguntaron al buzo sobre mis conchas?
¡Ay de ustedes, mi gloria se desvanece y mis virtudes disminuyen!
Y de ustedes, aunque la medicina sea escasa, mis maestros
¿Les agrada que desde el oeste un cuervo
llame a mi muerte en la primavera de mi vida?
Veo cada día en los periódicos un resbalón
que me acerca a la tumba sin ningún aviso
Y oigo a los escritores en Egipto haciendo ruido
por lo que sé, que los que gritan son mis quejas
¿Me abandonará mi pueblo, que Dios los perdone
a una lengua que no se ha transmitido por generaciones?
Una plaga de los europeos ha invadido su esencia como
el veneno de las serpientes en el cauce del Éufrates
Se tornó como una prenda que abarca setenta retazos
con colores variados y diversos
Al gremio de los escritores, y la reunión es numerosa
He expuesto mi esperanza después de que mis quejas fueron expuestas
Porque o es una vida que resucita el muerto en el polvo
y edifica en esos sepulcros mis restos
o es una muerte sin resurrección después de ella
una muerte que, por Dios, no se puede comparar con la muerte.
Poesía, oh príncipe, dedicada a la lengua del Dard
- Escribe el poeta Khalil Mutran:
¡Oh príncipe que ofreces a la lengua del Dard!
¡Tesoros de su conocimiento y elocuencia!
Ese diccionario agrícola que fue
una esperanza realizada en su momento.
Una obra que difícilmente podrá ser cumplida
sino por grupos con muchas ayudas.
Que continúes siendo un recurso de sus logros en
el beneficio de esta tierra y en el engrandecimiento de su شأن.
Poesía de la lengua árabe
- Escribe el poeta Hamad Bin Khalifa Abu Shahab:
Lengua del Corán, oh sol de la guía
Protégete de los complots de los enemigos
¿Hay en la faz de la tierra una lengua
que haya resonado en la historia?
Como la tuya, que ha hecho del mundo
uno que no sabe nada en absoluto.
Entonces, al ingresar, se convierte en un sabio,
que con la verdad se regocija.
Y sobre tu fundamento, cimentó su conocimiento
el hecho que asegura lo dicho después de sujetos.
Has enseñado a quienes reconocen que la razón
es la mente del ser humano y no lo que lo corrompe.
Y colocaste el nombre y el verbo, y no
dejaste a la letra como un libre señor.
Eres de aquellos que corrigieron sus lenguas
que ignoran lo esencial y lastiman al que ayuda.
Con tu poder, somos la nación ideal que
resume el discurso y transmite lo bueno.
Entre tus pliegues, la más preciosa joya
cantó el cantor y resplandeció.
En una elocuencia clara, arde la claridad
y se avanza en contra de la estrella de la mañana.
Nosotros, por ti, enseñamos a la humanidad la guía
y por ti elegimos el discurso singular.
Y contigo sembramos una gloria duradera
que desafía a los altivos eternamente.
Sobre las vastas extensiones del cielo, sus ecos
y por ti, la historia canta y jubila.
No te eligió Dios entre nosotros sin razón
ni te eligió para la religión al azar.
Eres de Adnan, luz y guía,
eres de Qahtan, humildad y veneración.
Una lengua con la que Dios ha descendido
signos de él y guía.
Y la poesía dulce, sin ella, no
cantaría la llegada en la noche.
Las galopadas de los caballos desde sus ecos
y el estruendo de los escuderos resonando.
Temía las trampas de sus enemigos
y hoy no temo a mis contrarios por ti.
Solo temo la trampa de su ignorancia
que sigue el camino de su desviación.
¡Oh autoridades, hay algún oyente
cuando llamo a esta invitación?
Este árabe que entonamos
y revivimos con sus versos.
Es el alma de los árabes que la conserva
y protege con el alma y el cuerpo.
Si quieren una lengua pura
que traiga el ayer como un honorable mañana.
Elijan para ella a sus dioses
quien si habla de ella, lo hace en gratitud.
Y trae la palabra desde su esencia
brillante como la perla, adornando la seda.
¡Oh recipiente de la religión y el mundo juntos!
Basta el Corán para preservar y expresar.
Con una lengua árabe, su fuente
es el Éufrates dulce o el Barada.
Cada vez que el demonio del deseo te lleve
hacia la ruina, te salvó la senda de la guía.
Poesía, no digas que mi lengua es la madre de las lenguas
- Escribe el poeta Wadi’ Aql:
No digas que mi lengua es la madre de las lenguas
ella se distingue de esas criadas.
Mi lengua es una madre noble que no parió
más que a los árabes como sus almas puras.
No he visto rastro de la Dard
en las lenguas occidentales con su vagabundeo.
Mi Señor creó la Dard y le
concedió bendiciones eternas.
Y lejos vinieron de Occidente
invasiones devastadoras sobre nuestra tierra.
Tomó la casa y se convirtió en su señor
y consumió la riqueza y arruinó la vida.
Atacó a la Dard y se convirtió en un baluarte
firme ante él con toda firmeza.
Un baluarte que contrarrestó sus calamidades, por lo que
no tuvo más que esperanzas frustradas.
¡Oh árabes! Protejan su baluarte
su Señor les aleje del mal y sus infortunios.
El día que la Dard sea herida
es, por Dios, para ustedes el día de la muerte.
¡Oh árabes! Si las ciudades del Este les agobian
ante el terror de los invasores,
teman perderse a la Dard, incluso si
los empujan con ella a las llanuras.
Poesía de la lengua del Dard
- Escribe el poeta Sabah Al-Hakim:
No escribo para ser famoso
ni por elevarme a la luna.
No escribo sino en una lengua
que habitó en mi corazón desde la infancia.
La lengua del Dard, ¡qué hermosa es!
La cantaré hasta que desaparezca.
Voy a faltar en sus prados como un amante
esculpo la piedra y mi pluma florece.
No me importa quien me hiera
veo en su rascado un pensamiento fresco.
Desafío a cualquiera que me impida
es un dueño de un gusto ensombrecido.
Soy un soldado, y mi espada es mi pluma
y las letras del Dard en ella se establecen.
El aguijón de mi pluma se va de batalla
no teme a la muerte ni le teme al peligro.
Mi corazón está fascinado en ti, oh nación mía,
intoxicado en tu amistad hasta el mareo.
En el ascenso del conocimiento no me enfurezco,
busco pensamiento entre toda la humanidad.
Soy como el pájaro que canta mi pena
y mi poesía es un delicado acorde.