Impacto de la Fe en el Día del Juicio
Dios -el Altísimo- ha otorgado una gran importancia a la fe en el Día del Juicio, recordando a los seres humanos su inevitable llegada. Esto es para evitar que se distraigan y olviden que la vida en este mundo tiene un final, debido a su apego a las tentaciones y placeres terrenales. Como se menciona en la Sagrada Escritura: (¿Acaso se han complacido con la vida terrenal en lugar de la otra? Lo que hay para disfrutar en esta vida es solo pasajero). Cuando un individuo cree en la llegada de este día, se esfuerza por prepararse adecuadamente, buscando realizar las mejores obras que lo acercarán a Dios -el Altísimo-, con la esperanza de ganar Su agrado y entrar en Su Paraíso. Al tener fe en el Día del Juicio, se da cuenta de que la vida es breve y que sus placeres son efímeros, siendo esta solo un paso hacia la vida eterna, donde se disfruta de la recompensa por las acciones realizadas con la intención de complacer a Dios. A continuación, se presentan algunos de los efectos de la fe en el Día del Juicio en la vida de los seres humanos:
- Conciencia de la vigilancia de Dios -el Altísimo- sobre Sus siervos, lo que impulsa al individuo a actuar con temor a Dios en todas sus acciones, ya que será interrogado al respecto en el Día del Juicio. Dios -el Altísimo- no desperdicia la obra de nadie, ya sea buena o mala, grande o pequeña, como se afirma en Su palabra: (Y colocaremos las balanzas de justicia en el Día de la Resurrección, y no se hará injusticia a nadie, y si es tan solo el peso de un grano de mostaza, lo traeremos, y nosotros somos suficientes para rendir cuentas).
- Compromiso continuo con las obras de bien y esfuerzo por complacer a Dios -el Altísimo- en busca de recompensa y en obediencia a Su mandato: (Y proveed, pues, lo mejor que podáis, y ciertamente, lo mejor de los bienes es la piedad).
- Generosidad y desprendimiento en la causa de Dios -el Altísimo-, tanto con recursos materiales como con el alma, en un acto de humildad y acercamiento a Él en esta vida y en la otra. El que dona será recompensado el Día del Juicio con 700 veces su recompensa, tal como se narró en el Sahih de Imam Muslim -que Dios tenga misericordia de él- donde se relata que un hombre trajo un camello con el propósito de donarlo, y el Mensajero de Dios -la paz sea con él- dijo: (Te será dado, el Día del Juicio, 700 camellos, cada uno de ellos donado). También, Dios -el Altísimo- prometió la entrada a Su Paraíso y la vida eterna, como se menciona en: (Ciertamente, Dios ha comprado a los creyentes sus almas y sus bienes a cambio de que tengan el Paraíso). El Profeta -la paz sea con él- animaba a sus compañeros en la batalla: (Levantaos hacia un Paraíso tan amplio como los cielos y la tierra).
- Paciencia ante las pruebas y aceptación de la voluntad y el destino de Dios -el Altísimo-, con la certeza de que Él compensará al probado en la otra vida. En el Sahih de Imam Bujari -que Dios tenga misericordia de él- se relata lo que Dios -el Altísimo- dijo a través de Anas bin Malik -que Dios esté complacido con él-: (Cuando pongo a prueba a mi siervo con las dos cosas más queridas para él y es paciente, le recompensaré con el Paraíso), refiriéndose a los ojos. También se narró en relación con la virtud de la paciencia que el Profeta -la paz sea con él- dijo: (Increíble es el asunto del creyente, todo su asunto es bueno, y esto no le sucede a nadie excepto al creyente. Si se le presenta una situación favorable, agradece, lo cual es bueno para él, y si sufre una adversidad, tiene paciencia, lo cual también es bueno para él).
- Preparación completa para ese gran día y los acontecimientos que en él se presentarán, tal como se detallan en las versículos coránicos y las tradiciones transmitidas, así como el destino final de la humanidad, que será la eternidad en el Paraíso o en el Infierno. Por lo tanto, el siervo se esfuerza por hacer el bien y alejarse de lo que le perjudica y no le beneficia.
- Control de los deseos y la prevención de caer en pecados y transgresiones, evitando sumergirse en las distracciones de la vida por temor y respeto a Dios -el Altísimo-, lo cual influye positivamente en su vida y le permite disfrutar de una existencia digna y placentera al obedecer a Dios -el Altísimo-.
Definición de la Fe en el Día del Juicio
La fe en el Día del Juicio es un pilar esencial de la creencia, ya que la fe del siervo no se completa sin la creencia firme y el reconocimiento del acontecimiento de ese día junto con todos los eventos que lo preceden, lo acompañan y lo siguen. El Sagrado Corán dedica gran atención a este tema, mencionando este día en numerosos pasajes y de diversas maneras. A menudo se relaciona la fe en el Día del Juicio con la fe en Dios -el Altísimo- en muchos versículos, como en el siguiente: (Esto es un consejo para aquellos de ustedes que creen en Dios y en el Día del Juicio). También se nota la atención prestada al utilizar múltiples denominaciones para referirse a este día, como el Día de la Justicia, el Día del Rendimiento de Cuentas, el Día de la Inmortalidad, el Día del Arrepentimiento, y el Día de Llamado, entre otros. Varios capítulos del Corán también llevan el nombre y descripción de este día, como Al-Waqi’a, Al-Haaqqa, Al-Qari’a, Al-Ghashiya, y Al-Qiyama.
Eventos del Día del Juicio
El Día del Juicio representa el final de la vida terrenal, comenzando con la aparición de las señales de la Hora, que son manifestaciones de este día. Nadie conoce el momento en que ocurrirá, excepto Dios -el Altísimo-, como se expresa en el Corán: (En verdad, Dios conoce el momento de la Hora). Las señales se dividen en dos categorías: las menores, que ocurren mucho antes de las mayores, y son muy numerosas; su mención se encuentra en las tradiciones auténticas. Ejemplos de estas incluyen la misión de Muhammad -la paz sea con él-, su muerte, la conquista de Jerusalén, el aumento de fitnas (pruebas), asesinatos, mentiras sobre el Mensajero -la paz sea con él-, el surgimiento de falsos profetas, la proliferación de la ignorancia, la muerte de los eruditos y la búsqueda de conocimiento entre los ignorantes, la laxitud en la religión, el aumento de mujeres y la disminución de hombres, la normalización de pecados y transgresiones, la difusión de enfermedades y desastres, la pérdida de la confianza y la entrega del poder a quienes no lo merecen, la construcción excesiva, y la lucha de los musulmanes contra los judíos, así como el renacer verde de la península arábiga, y la apertura de Roma como ocurrió con la de Constantinopla.
Por otro lado, las señales mayores son aquellas que aparecerán justo antes del Día del Juicio. Su manifestación estará seguida de la inminente llegada de la Hora, incluyendo la aparición del Mahdi, cuyo nombre es Muhammad bin Abdullah, la aparición de Al-Masih Ad-Dajjal, la venida del profeta Jesús -la paz sea con él- y su lucha contra el Dajjal, la liberación de Ya’juj y Ma’juj, tres eclipses (uno en el este, otro en el oeste y otro en la península arábiga), la aparición de humo, la salida del sol desde el oeste, la presencia de una bestia que hablará a la gente, y finalmente una llama que conducirá a la gente hacia su congregación.
Los eventos del Día del Juicio son parte de la fe y deben ser creídos. Entre estos eventos están el levantamiento de los muertos de sus tumbas hacia el lugar de reunión. Dios -el Altísimo- reunirá a los creyentes, como se indica en Su libro: (El día en que reunamos a los justos ante el Misericordioso como una comitiva). Mientras tanto, los incrédulos serán reunidos como dice: (Aquellos que serán conducidos sobre sus rostros hacia el Infierno, ¡ésos son los que tienen el peor destino y están más perdidos en el camino!). Tras un largo tiempo de espera, los profetas y mensajeros llegarán al lugar de reunión, y el profeta Muhammad -la paz sea con él- intercederá con la intercesión mayor. Abu Huraira -que Dios esté complacido con él- relató que el Profeta -la paz sea con él- dijo: (Para cada profeta se le concedió una súplica de respuesta rápida, pero yo he reservado mi súplica de intercesión por mi comunidad el Día del Juicio. Esta intercesión se otorgará, si Dios quiere, para quien muera de mi comunidad sin asociar nada con Dios). Luego, los registros de las acciones de los siervos comenzarán a volar, y cada persona recibirá su libro, ya sea en su mano derecha o izquierda. Después, la balanza será establecida para pesar las acciones de los siervos, como se dice: (Y colocaremos las balanzas de justicia en el Día de la Resurrección, y no se hará injusticia a ninguna alma, incluso si es el peso de un grano de mostaza, lo traeremos, y somos suficientes para rendir cuentas). Posteriormente, habrá la llegada al estanque, donde el Profeta -la paz sea con él- describió sus características, diciendo: (Mi estanque es tan extenso como un mes de camino. Su agua es más blanca que la leche y su fragancia es más dulce que el almizcle, y sus copas son como las estrellas del cielo; quien beba de ella nunca tendrá sed). Finalmente, el paso sobre el puente, que es un puente sobre el Infierno; como se afirma: (Y no hay ninguno de ustedes que no lo atravesará; es un mandato inevitable de tu Señor, luego salvaremos a aquellos que temieron a Dios y dejaremos a los opresores en sus rodillas). Aquellos que superen el puente se dirigirán hacia el puente que conecta el Paraíso y el Infierno para que se compense por los agravios sufridos entre ellos en este mundo, y posteriormente ingresarán al Paraíso y allí permanecerán eternamente, tal como se menciona: (Y ciertamente, lo vio en otra oportunidad, cerca de la Loto de la más alta, donde se encuentra el Jardín del Refugio). Por otro lado, aquellos que merecen ser castigados lo serán al ingresar al Infierno, y el periodo de este día será equivalente a cincuenta mil años.