Nombres y Atributos de Allah
El estudio de los Nombres de Allah -exaltado sea- y Sus atributos supremos, tal como se presentan en el Corán y la sunnah del Profeta, es considerado una de las mejores formas de acercarse a Allah. Esta práctica ayuda al creyente a glorificar y venerar a su Señor. El versículo de Allah que dice: «Y a Allah pertenecen los nombres más hermosos, así que invóquenlo con ellos» indica que es una obligación para el musulmán conocer los Nombres de Allah, para poder invocarlo y alabarlo, así como actuar de acuerdo con ello para aspirar a la entrada al Paraíso. Es importante tener presente que Allah -exaltado sea-, tal como se afirma en Su Libro: «No hay nada semejante a Él, y Él es el Oidor, el Vidente», es perfecto en Su esencia, Nombres, atributos y acciones, y no se asemeja a ninguna de Sus criaturas. No tiene similitud, rival o competidor; Su misericordia, ira, risa y exaltación son diferentes de las de los seres humanos. Sin embargo, existen grupos que han negado los Nombres y atributos de Allah, pero los seguidores de la Sunnah y la comunidad han establecido principios para afirmar los Nombres hermosos de Allah, entre ellos:
- Primer principio: Los Nombres de Allah -exaltado sea- son limitados y no se puede usar la lógica humana en este asunto. Debemos sujetarnos a lo que los textos auténticos del Corán y la Sunnah nos han enseñado; en esta área, no hay lugar para el razonamiento independentista.
- Segundo principio: El campo de los atributos de Allah es más amplio que el de Sus Nombres, ya que de los Nombres de Allah pueden derivarse Sus atributos, pero no al contrario, a menos que los Nombres usados sean de alabanza. Por ejemplo, de el Nombre «El Sabio» derivamos el atributo de la sabiduría, pero no podemos deducir el atributo de «El Hablante» a partir del atributo de la palabra, ya que este no es un Nombre de Allah. Sin embargo, hay atributos a partir de los cuales se pueden lanzar Nombres, como el conocimiento y la misericordia, que en sí mismos son atributos de alabanza. Algunos de Sus Nombres son: «El Omnisciente» y «El Misericordioso».
- Tercer principio: El ámbito de la información sobre Allah -exaltado sea- es más amplio que el de los Nombres y los atributos, como algo existente que se puede reportar sin necesariamente incluirse en Sus Nombres y atributos.
- Cuarto principio: Todos los Nombres de Allah -exaltado sea- son hermosos; Allah los ha mencionado así en cuatro ocasiones dentro del Corán. La palabra «hermoso» significa que son los mejores, lo que implica una exageración en la bondad, por lo que son los más nobles y dignos debido a su inclusión de los más elevados y bellos significados.
- Quinto principio: Los Nombres hermosos de Allah no están limitados a un número específico ni están restringidos, ya que hay Nombres y atributos que Allah -exaltado sea- ha reservado para Su conocimiento oculto. La evidencia de esto es cuando el Profeta -la paz sea con él- decía en su oración: «Te pido, por cada Nombre que Te pertenece, que Tú mismo te lo has nombrado, o se lo has enseñado a alguno de Tus seres creados, o que hayas revelado en Tu Libro, o que hayas reservado en el conocimiento que solo Tienes».
- Sexto principio: La fe en los Nombres hermosos de Allah incluye la creencia en que esos Nombres son afirmativos para Allah -exaltado sea-, y en lo que señalan de atributos y los efectos y sabidurías relacionados con ellos.
Reconocimiento de los Nombres Hermosos y Atributos de Allah
Es esencial que un musulmán reconozca los Nombres hermosos de Allah para poder invocarlo con ellos. El Profeta -la paz sea con él- mencionó: «Ciertamente, Allah tiene noventa y nueve Nombres; quien los memoriza entrará en el Paraíso». Se deben considerar los siguientes puntos para su reconocimiento:
- Conocer los noventa y nueve Nombres de Allah, tal como están mencionados en el Corán y la sunnah.
- Comprender los significados de los Nombres hermosos de Allah y lo que implican. Es fundamental conocer el significado de «El Creyente», «El Sutil», «El Vigilante», entre otros.
- Aplicar los Nombres hermosos de Allah; después de haberlos memorizado, el creyente debe actuar conforme a los significados que estos implican, creer en sus efectos y observarlos en la realidad.
Invocación a Allah Usando Sus Nombres y Atributos
La invocación del siervo a Allah -exaltado sea- usando Sus Nombres y atributos puede dividirse en dos tipos: el llamado de adoración y el llamado de petición. El invocador debe elegir el Nombre que corresponda a la solicitud que está haciendo. Por ejemplo, se puede decir: «Oh, El Acogedor, acógenos» o «Oh, El Proveedor, provéeme». Existen efectos que surgen de la invocación a Allah -exaltado sea- con Sus Nombres y atributos que impactan en el alma, tales como:
- El aumento de la alabanza y el reconocimiento hacia Allah -exaltado sea-.
- Un efecto positivo en el alma, ya que invocar a Allah con Sus Nombres hace que el creyente sienta certeza en la respuesta a su llamada, y esta certeza es uno de los factores que conduce a la aceptación de la invocación.
- La realización de la esclavitud y la sumisión a Allah -exaltado sea-, al darse cuenta de que toda la adoración se condensa en la invocación.
- La exaltación de Allah -exaltado sea-, el temor hacia Él y la esperanza en Él; el creyente que sabe que Allah -exaltado sea- es paciente y generoso, a la vez que puede castigar y planear, esto incrementa su reverencia hacia Allah, su reconocimiento de la grandeza de Allah y su temor hacia Él.
- La reducción de la relevancia de la creación, ya que al conocer los Nombres y atributos de Allah y al invocarlo, el creyente se da cuenta de que toda la creación es insignificante en comparación con la grandeza del Creador -exaltado sea-, por lo que no se dirige a invocaciones a criaturas, las cuales Allah -exaltado sea- ha prohibido en el Corán.
- La pronta inclinación del creyente hacia el arrepentimiento; al conocer que entre los Nombres hermosos de Allah están «El Acogedor» y «El Misericordioso», su reflexión sobre ellos lo lleva a arrepentirse y acercarse a Allah, consciente de que Allah -exaltado sea- aceptará su arrepentimiento.
- La no osadía del creyente a cometer pecados; al ser consciente de que uno de los Nombres de Allah es «El Oyente», el creyente se abstiene de cometer faltas y pecados.
Es importante destacar que quien invoque a Allah utilizando Su Nombre Supremo, es probable que se le conforme, ya que Ibn Al-Qayyim -que Allah tenga misericordia de él- mencionó que el Nombre supremo de Allah es «El Viviente, el Sostenedor», ya que se encuentra en el versículo más grandioso del Libro de Allah, que es el Ayat Al-Kursi, así como en las primeras palabras de Surah Al-Imran, debido a que ambos contienen el atributo de la vida que fundamenta todos los atributos, junto con la cualidad de ser el Sostenedor que abarca todas las acciones. Existen varias opiniones de los eruditos sobre otros nombres también.
Asignación de Nombres Hermosos de Allah a la Creación
La asignación de Nombres hermosos de Allah a la creación tiene dos perspectivas:
- La primera perspectiva se divide en dos partes:
- La primera parte: si el nombre se acompaña del artículo definido «el», en ese caso, no debería ser usado por nadie más que Allah -exaltado sea-. Por ejemplo, no está permitido que alguien nombre a su hijo «El Poderoso» o «El Sabio», ya que el artículo determinado indica propiedad.
- La segunda parte: si el nombre no inicia con «el», pero se pretende referirse a uno de los atributos, entonces no se debe usar para nadie más que Allah. Por ejemplo, el Profeta -la paz sea con él- cambió el título de «El Padre de la Justicia» de Abu Al-Hakim, ya que sus compañeros solían acudir a él para justicia, y el Profeta dijo: «Ciertamente, Allah es el Verdadero Juez, y a Él pertenece el juicio», luego lo apodó con el nombre de su hijo más grande, Shurayh.
- En cuanto a la segunda perspectiva, si el nombre no se refiere al atributo y no inicia con «el», no hay problema en usarlo, como por ejemplo nombrar a un hijo «Sabio», «Generoso» o «Poderoso».