Razones de la Batalla del Foso
La Batalla del Foso tuvo lugar debido a la conspiración de los judíos de Banu Nadir, quienes habían sido expulsados por el Profeta Muhammad (la paz sea con él) de Medina y se establecieron en Jhaibar. Estos judíos se sintieron perturbados al ver a los musulmanes disfrutando de un período de estabilidad lejos de la confrontación con Quraysh. Así, se aliaron con sus hermanos judíos de Jhaibar y enviaron una delegación a Quraysh para incitarlos a luchar contra el Profeta y atacar Medina. Aproximadamente veinte líderes, incluidos Salam bin Abi al-Haqiq, Huyayy bin Akhtab y Huza’a bin Qais, se dirigieron a La Meca, donde convocaron a Quraysh para que se unieran a ellos en esta lucha, asegurándoles que estarían a su lado. Como parte de su engaño, los judíos afirmaron a Quraysh que su religión era superior a la del Profeta. Allah, el Altísimo, hizo descender el siguiente verso en referencia a ellos: (¿No has visto a aquellos que recibieron una parte del Libro, creen en el ídolo y el tirano, y dicen a los que no creen: ‘Estos están más guiados que los que han creído?’). Quraysh, sintiendo la necesidad de recuperar su anterior prestigio entre las tribus, decidió unirse a la guerra. Posteriormente, los judíos se dirigieron a Ghatafan, Banu Fazara, Banu Asad, Banu Sulaym y Ashja, entre otros, y los instaron a participar en la lucha, recibiendo una respuesta favorable de algunos países, formando así una confederación de diez mil guerreros liderados por Abu Sufyan bin Harb con el objetivo de invadir Medina y eliminar el Islam.
Descripción de la Batalla del Foso
La Batalla del Foso ocurrió en el mes de Shawwal del quinto año de la Hégira, un evento en el que los creyentes fueron puestos a prueba y enfrentaron una intensa calamidad. Sin embargo, tuvo un impacto profundo en la difusión del Islam y su mensaje. Este combate se llama Batalla del Foso por el foso que los musulmanes cavaron durante esta confrontación, a instancias de Salman el Persa (que Allah esté complacido con él). También se le conoce como la Batalla de los Confederados, debido a la alianza de los idólatras para combatir a los musulmanes en Medina. En dicha batalla se unieron los ejércitos de Quraysh, Ghatafan, los judíos y otros grupos. Además, hay una sura en el sagrado Corán dedicada a esta batalla, la Sura de al-Ahzab, que relata su historia.
Eventos Destacados de la Batalla del Foso
Cuando el Profeta Muhammad (la paz sea con él) se enteró de los planes de los confederados, ordenó la excavación del foso, siguiendo el consejo de Salman el Persa (que Allah esté complacido con él). El Profeta entusiasmó a los musulmanes para llevar a cabo esta labor, alentándolos con promesas de recompensa en el más allá. Mientras tanto, los hipócritas trabajaban para sembrar el desánimo entre los creyentes. La comunidad musulmana comenzó a cavar el foso, mientras el Profeta les ayudaba y rezaba. Al describir la situación, Al-Bara bin Azib (que Allah esté complacido con él) narró: (Cuando ocurrió el día de los confederados y el foso fue cavado, lo vi llevando tierra hasta que el polvo cubrió su abdomen, y tenía una abundante cabellera. Escuché que recitaba versos de Ibn Rawaha mientras trabajaba: ‘Oh Allah, si no fueras Tú, no habríamos encontrado la guía… ni hubiéramos dado caridad ni orado. Así que desciende sobre nosotros calma… y afirma nuestros pies si nos enfrentamos con ellos. Ciertamente, estos han sido opresores contra nosotros… y si desean inducirnos a la tentación, declaran: luego incrementa su voz al final de estos versos’). El Profeta dirigió a los musulmanes, quienes respondieron: ‘Nosotros somos aquellos que han jurado lealtad a Muhammad… para luchar mientras estemos vivos’. Los compañeros cavaron el foso durante aproximadamente veinte días, aunque hay variaciones sobre la duración exacta. Durante la excavación, ocurrieron varios signos y milagros que demostraron la veracidad de la profecía del Profeta, de los cuales destacan:
- La profecía del Profeta sobre las futuras conquistas islámicas y su rompimiento de una enorme roca, como se relata en el hadiz de Al-Bara bin Azib: (Cuando se nos ordenó cavar el foso, nos encontramos con una roca en alguno de los lugares, no podíamos romperla. Nos quejamos al Profeta, quien vino, tomó el pico, dijo: ‘En el nombre de Allah’, golpeó una vez y quebró un tercio de la roca. Dijo: ‘Allah es el más grande, se me han otorgado las llaves de Siria, y ciertamente, puedo ver sus castillos rojos en este momento’. Luego golpeó otra vez, rompiendo el otro tercio y dijo: ‘Allah es el más grande, se me han otorgado las llaves de Persia, y ciertamente puedo ver el castillo blanco de Madain ahora’. Golpeó por tercera vez y dijo: ‘En el nombre de Allah’, rompiendo el resto de la roca, y exclamó: ‘Allah es el más grande, se me han otorgado las llaves de Yemen, y ciertamente puedo ver las puertas de Saná desde aquí en este momento’).
- La bendición en la comida y su multiplicación. Jabir bin Abdullah (que Allah esté complacido con él) fue a su esposa para preguntarle qué había para alimentar al Profeta. Ella le informó que solo tenían un poco de cebada y carne. Le pidió que cocinara eso y se dirigió al Profeta, llamándolo para que viniera a comer. El Profeta, junto con los emigrantes y los ansar, fueron a casa de Jabir. La esposa de Jabir se sorprendió por la cantidad de gente, considerando la escasez de alimento. El Profeta entró y comenzó a repartir el pan entre sus compañeros, y todos comieron hasta saciarse, con sobrantes suficientes. El Profeta le dijo a la esposa de Jabir: (Come de esto y compártelo, pues la gente ha sido golpeada por hambre).
Cuando los confederados llegaron a Medina, quedaron sorprendidos al ver el foso, algo que no era común en la Península Arábiga. Intentaron que algunos de sus caballeros saltaran el foso, pero los musulmanes se defendieron. Huyayy bin Akhtab fue a Banu Qurayza para instarles a romper el pacto con el Profeta, permitiendo a los paganos entrar en la ciudad desde su dirección. Banu Qurayza rompió el acuerdo, lo que aumentó la angustia entre los musulmanes. El Profeta les ofreció a los ansar un acuerdo con Banu Qurayza por un tercio de las cosechas de Medina, pero se negaron a humillarse ante el enemigo. Luego, Allah (Glorificado y Exaltado sea) proporcionó al Profeta a Na’im bin Mas’ud (que Allah esté complacido con él), quien llegó informando de su conversión y que su pueblo no lo sabía. Na’im tenía la confianza de Banu Qurayza y estaba dispuesto a ayudar. El Profeta le dijo: «Haz lo que estimes conveniente». Él propuso crear discordia entre los enemigos.
Na’im bin Mas’ud logró sembrar la discordia entre los confederados y Banu Qurayza, y erosionar la confianza entre ellos. Los paganos acamparon durante algunos días hasta que Allah envió un viento fuerte que destruyó sus tiendas y derribó sus ollas, obligándolos a regresar a sus hogares, derrotados y desanimados, mientras que los musulmanes lograron la victoria, fortaleciendo así la fe y el mensaje de Allah y su mensajero. Allah reveló: (Oh, creyentes, recuerden la gracia de Allah cuando vinieron a ustedes tropas; entonces, les enviamos un viento y tropas que no podían ver, y Allah estaba observando lo que hacían. * Cuando vinieron a ustedes desde arriba y desde abajo, y cuando se desvió la vista y los corazones alcanzaron las gargantas y pensaron de Allah pensamientos * En ese momento, los creyentes fueron puestos a prueba y temblaron violentamente).