Clasificación de las mejores ofrendas
Los eruditos han coincidido en que la ofrenda no es válida a menos que provenga de los animales de carga (camellos, vacas, ovejas). Sin embargo, existen diversas opiniones sobre cuáles son las mejores ofrendas, que se pueden clasificar en tres enfoques diferentes:
Primer enfoque: Ovejas, seguido por vacas y camellos
Según la escuela maliki, algunos de sus seguidores sostienen que la oveja es la mejor opción, seguida por el camello y luego la vaca. Este argumento se basa en la calidad de la carne de estos animales; se citan versículos como: (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ) para respaldar su posición, interpretando que la «ofrenda digna» (el gran sacrificio) se refiere a un carnero, ya que esta descripción no se aplica a otros. Además, se menciona que el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él, eligió ovejas para el sacrificio, y Dios eligió este animal como expiación para el profeta Ismael.
Asimismo, se hace referencia a una narración del Profeta Muhammad que dice: (خير الكفن الحلة، وخير الأضحية الكبش الأقرن). El Profeta repetía el sacrificio de ovejas cada año; si hubiera sido mejor sacrificar camellos o vacas, él lo habría hecho, dado que actuaba conforme a lo superior.
Segundo enfoque: Camellos, seguido por vacas, ovejas y cabras
Esta opinión es sostenida por los shafi’íes, hanbalis, y algunos malikis, quienes argumentan que el camello tiene más carne, lo que beneficia a los pobres. Ellos citan el Hadiz del Profeta sobre el viernes que dice: (من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح فكأنما قرب بدنة…) para sustentar su posición.
También se cita el versículo (وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ) donde argumentan que el camello es superior a la vaca y esta a su vez es superior a la oveja. Como se menciona en el Corán: (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)، se concluye que el sacrificio de camellos es preferible, ya que el Profeta los priorizó sobre las vacas, y hace hincapié en que al ser una ofrenda a Dios, el camello es considerado superior por su mayor valor y beneficio.
Tercer enfoque: La mayor cantidad de carne y la mejor calidad es la más recomendable
Esta perspectiva es defendida por los hanafitas, quienes consideran que la oveja es preferible a una séptima parte de la vaca. En caso de que ambas opciones tengan más carne, la más apreciada es la que tenga mejor calidad. Si hay una discrepancia en su valor, lo de mayor calidad se considera primero. Se apoya en un Hadiz considerado débil que dice: (إن أحب الضحايا إلى الله أغلاها وأسمنها).
La mejor ofrenda
Los juristas han presentado algunas comparaciones entre las ofrendas, que incluyen lo siguiente:
- El carnero es considerado el mejor de las ovejas.
Esto se respalda con la declaración del Profeta Muhammad: (نِعْمَ أو نِعْمَتِ الأُضحيَةُ الجذَعُ من الضأْنِ).
- Según los shafi’íes, el macho es preferible a la hembra.
- Los animales bien alimentados son preferibles a los que no lo están.
Esto se fundamenta en el versículo: (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ), donde se interpreta que «magnificar» implica engordar y mejorar.
- El blanco es preferible al negro o gris.
Esto se sustenta en el hecho de que el Profeta Muhammad sacrificó dos carneros de pelaje claro, siendo «amlaḥ» sinónimo de blanco.