Abu al-Hasan al-Shadhili (Líder espiritual)

Acerca de Abu’l-Hasan al-Shadhili

El erudito y líder musulmán Abu’l-Hasan al-Shadhili, cuyo nombre completo es Ali ibn Abdullah ibn Abdul Jabbar ibn Tamim ibn Hurmuzi ibn Hatim ibn Qusai ibn Yusuf, nació en el año 591 de la Hégira en la región de Ghmara, en el norte de Marruecos. Creció en Beni Zerwal, al norte del país, y posteriormente se trasladó a Alejandría, donde residió durante un tiempo considerable. También viajó a Palestina, Irak y el Levante, antes de regresar a Marruecos. Falleció a la edad de 63 años en el desierto de Ayadab, mientras se dirigía a La Meca para cumplir con las obligaciones del Hajj, en los primeros días de Dhi al-Qidah del año 656 de la Hégira.

Trayectoria de Abu’l-Hasan al-Shadhili

A pesar de ser ciego, Abu’l-Hasan al-Shadhili logró memorizar el Corán desde una edad temprana. Se dedicó a las ciencias islámicas, dominándolas al punto de participar en debates sobre ellas. Durante su estancia en Alejandría, atrajo a un número considerable de seguidores, lo que contribuyó a la difusión de su Orden y enseñanzas sufíes, conocida como «Shadhiliya», en Egipto. Realizó varias peregrinaciones y tuvo la oportunidad de conocer al Sheikh Abdul Salam ibn Mashish en la ciudad de Fez, Marruecos, con quien estableció una relación estrecha, convirtiéndose en su mentor y guiándole hacia el amor divino.

Principales obras de Abu’l-Hasan al-Shadhili

Abu’l-Hasan al-Shadhili es autor de numerosas obras, entre las cuales se destacan:

  • El secreto sublime sobre las propiedades de «Hasbunallahu wa Ni’mal-Wakil».
  • Un tratado sobre la ética sufí, organizado por capítulos.
  • La excursión de los corazones y el deseo de lo buscado.
  • El Hizb al-Shadhili.
  • El Hizb de la victoria.
  • Hizb al-Bahr (el pequeño Hizb).
  • Hizb al-Barr (el gran Hizb).
  • La oración de Abu’l-Hasan al-Shadhili.
  • La epístola de Abu’l-Hasan al-Shadhili.
  • El círculo de los polos (el círculo del Sheikh Abu’l-Hasan Ali al-Shadhili).
  • La exhortación a la comunidad azharí.
  • Las virtudes del misticismo Shadhili.
  • El saludo de Abu’l-Hasan al-Shadhili.
  • El círculo bendecido.
  • El consuelo y la paciencia ante los juicios de Dios sobre los opresores.
  • La intención de acercarse a Dios Todopoderoso.
  • Las invocaciones de la tarde.
  • El Hizb de la intimidad.
  • El Hizb de la luz.
  • El Hizb de la ocultación.
  • El Hizb de la gracia.
  • El Hizb de la intercesión.
  • El Hizb de la alabanza.
  • El Hizb de Abu’l-Hasan al-Shadhili.
  • El comentario sobre el poema «Quien ha probado el sabor de la bebida del pueblo, lo sabe».
  • El Hizb de los signos.
  • El Hizb de las luces.
  • El Hizb de la seguridad.
  • El Hizb de los secretos.
  • El Hizb del perdón.
  • El Hizb de lo oculto.
  • El camino de la intención hacia Dios, que conduce a Él.

Razones del nombre shadhili

Las biografías tradicionales no indican con claridad por qué Abu’l-Hasan recibió el nombre de «al-Shadhili». Sin embargo, según el Dr. Abdul Halim Mahmoud, el término «shadhili» (con énfasis en la letra ‘ذ’) implica singularidad en el servicio a Dios y el amor hacia Él. Otras fuentes sugieren que su nombre proviene de la región en la que residía, conocida como «Shadhila».

Vida personal de Abu’l-Hasan al-Shadhili

Abu’l-Hasan al-Shadhili contrajo matrimonio durante su estancia en Alejandría, y tuvo cuatro hijos: Shihab al-Din Ahmad, Abu’l-Hasan Ali, Abu Abdullah Muhammad, y una hija, Zainab.

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