Último momento para la oración del mediodía
Las opiniones de los eruditos sobre el último momento para realizar la oración del mediodía (Dhuhr) han variado. En esta sección, se detallarán estos puntos:
- Primera opinión
La mayoría de los eruditos sostiene que el último momento para la oración del mediodía es cuando la sombra de cada objeto iguala su longitud, exceptuando la sombra del mediodía. Se fundamentan en la afirmación del Profeta Muhammad -que la paz y las bendiciones sean con él-: “Así que, cuando llegó el día siguiente, él realizó la oración del mediodía cuando la longitud de su sombra era igual a la de él”.
- Segunda opinión
El Imam Abu Hanifa opina que el último momento para la oración del mediodía es cuando la sombra de un objeto alcanza el doble de su longitud, excepto en el caso de la sombra del mediodía. Su argumento se basa en la narración del Profeta -que la paz y las bendiciones sean con él-: “El intenso calor proviene del calor del Infierno. Cuando el calor se intensifique, retrasen la oración”.
Reglas de la oración del mediodía en el último momento
Un musulmán tiene la posibilidad de realizar la oración en su último momento, siempre y cuando complete al menos una unidad de oración (Rak’ah) antes de que finalice el tiempo. Esta afirmación se respalda con las palabras del Profeta -que la paz y las bendiciones sean con él-: “Quien logre una Rak’ah del amanecer antes de que salga el sol, ha alcanzado el amanecer; y quien logre una Rak’ah de la oración del atardecer antes de que se ponga el sol, ha alcanzado el atardecer”.
De este hadiz se deduce que el musulmán no incurre en pecado si decide realizar la oración del mediodía en su último momento, siempre que esté convencido de que puede realizar al menos una Rak’ah antes de que se acabe el tiempo. Sin embargo, si retrasa la oración hasta que el tiempo haya expirado sin justificación, esto se considera un pecado.
Mejor momento para realizar la oración del mediodía
Las opiniones de los eruditos también difieren acerca del momento ideal para llevar a cabo la oración del mediodía. A continuación, se expondrán estos puntos:
- Primera opinión
El tiempo preferido para realizar la oración del mediodía durante el verano es distinto al del invierno. Los hanafíes y los hanbalíes creen que en verano es aconsejable retrasarla hasta el enfriamiento del clima, como lo menciona el Profeta -que la paz y las bendiciones sean con él-: “El intenso calor proviene del calor del Infierno, así que cuando el calor aumente, retrasen la oración”. Esto tiene un propósito significativo, ya que permite a los fieles llegar a la mezquita sin dificultad, además de incrementar la congregación.
En invierno, se recomienda adelantar la oración del mediodía, dado que es mejor orar al inicio del tiempo, lo cual es una forma de buscar la satisfacción de Allah. Sin embargo, si el cielo está nublado, se sugiere esperar, para evitar que la oración se lleve a cabo antes de que entre el tiempo adecuado.
- Segunda opinión
Se recomienda adelantar la oración del mediodía tanto en verano como en invierno, a menos que el fiel esté esperando una congregación, en cuyo caso sería recomendable retrasarla hasta que la sombra de un objeto sea igual a un cuarto de su longitud. En situaciones de intenso calor, se indica que es mejor esperar hasta que la sombra sea igual a la mitad de su longitud, según el punto de vista de los malikíes.
- Tercera opinión
Los shafíes hacen una distinción entre la oración individual y la congregacional, argumentando que es mejor adelantar la oración para la persona que ora individualmente. En cambio, para la oración en grupo, es preferible atrasarla en climas cálidos, para que el fiel tenga sombra en su camino hacia la mezquita y no le cueste acudir a ella.