Versículos que indican el momento de la oración de Fajr
Entre los versículos más relevantes que mencionan la oración de Fajr se encuentran los siguientes:
- (إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا); el exégeta Qatada comentó que el «Corán de Fajr» se refiere a la oración de Fajr.
- (مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ); este versículo brinda una clara indicación sobre el momento de esta oración.
- (وَحِينَ تُصْبِحُونَ); según Ibn Abbas, este versículo se interpreta como una referencia al tiempo de la oración de Fajr.
- (وَسَبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ); el Profeta, en un Hadiz narrado por Jariy bin Abdullah, también enfatizó esta referencia al tiempo de la oración de Fajr.
- (وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ); según Malik e Ibn Habib, la oración de Fajr es considerada como el inicio del día.
Versículos que indican el momento de la oración de Dhuhr
Algunos de los versículos más destacados que aluden a la oración de Dhuhr son los siguientes:
- (وَحِينَ تُظْهِرُونَ); Ibn Abbas señaló que este versículo hace referencia al tiempo de la oración de Dhuhr.
- (وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ); se relata que Malik e Ibn Habib entendieron que este versículo se refiere al tiempo de la oración de Dhuhr.
- (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ); Malik transmitió que Abdullah bin Umar decía: «Dhuluk al-shams significa su inclinación».
Versículos que indican el momento de la oración de Asr
Entre los versículos que mencionan la oración de Asr, se destacan los siguientes:
- (وَعَشِيًّا); Ibn Abbas argumentó que este versículo se refiere al momento de la oración de Asr.
- (طَرَفَيْ النَّهَارِ); se ha mencionado por Malik e Ibn Habib que este versículo se refiere a la oración de Asr.
- (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ); Abu Ubaida dijo que el Dhuluk al-shams abarca desde su declive hasta su puesta, siendo el zenit el instante de la oración de Dhuhr.
Versículos que indican el momento de la oración de Maghrib
Los versículos más relevantes que hacen alusión a la oración de Maghrib incluyen:
- (حِينَ تُمْسُونَ); Ibn Abbas mencionó que este versículo señala el momento para la oración de Maghrib.
- (إلَى غَسَقِ اللَّيْلِ); Al-Farra dijo que este momento se refiere a la primera oscuridad del día para Maghrib y ‘Isha.
- (وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ); Al-Hasan al-Basri indicó que este versículo se refiere al tiempo de Maghrib y ‘Isha.
Versículos que indican el momento de la oración de ‘Isha
Los versículos más destacados que ilustran el momento de la oración de ‘Isha son:
- (حِينَ تُمْسُونَ); el Profeta hizo referencia a este versículo en un Hadiz narrado por Jariy bin Abdullah relacionado con el tiempo de la oración de ‘Isha.
- (وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ); este versículo tiene una interpretación clara acerca del tiempo de ‘Isha.
- (إلَى غَسَقِ اللَّيْلِ); se reporta que Al-Farra señaló que el inicio del tiempo de la oración de ‘Isha está incluido en este contexto.
- (وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ); Al-Hasan al-Basri agregó que este versículo señala que el tiempo de ‘Isha sigue al de Maghrib.
Narrativas sobre los versículos de los tiempos de oración en el Corán
Según Jariy bin Abdullah: (Estábamos con el Profeta, que la paz esté sobre él, y miró hacia la luna en la noche de la luna llena y dijo: «Verán a su Señor como ven esta luna; no se les negará la visión de Él. Si pueden evitar que la oración les venza antes del amanecer y antes de su puesta, hágalo». Luego recitó: (وَسَبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا), Ismail dijo: “Hagan esto, no se dejen perder”).
Algunos eruditos han utilizado este hadiz para argumentar sobre los tiempos de Fajr y Asr que se mencionan en Surah Q, siendo una de las referencias más conocidas sobre los tiempos de oración en el Corán lo que mencionó Abdul Razzaq al-San’ani en su obra sobre la discusión entre Nafi ibn al-Azraq y Ibn Abbas. El último respondió afirmando que sí se podían encontrar las cinco oraciones en el Corán y luego recitó: (فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ) que se refiere a Maghrib y Fajr, (وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ) que alude a Asr y Dhuhr, (وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ) que corresponde a ‘Isha.