¿Quién fue Abu Abd Allah Muhammad ibn Ali (al-Mazari)?
Abu Abd Allah Muhammad ibn Ali ibn Umar ibn Muhammad, conocido como al-Mazari, fue un destacado jurista maliki y erudito dentro de su comunidad. Nació en el año 453 de la Hégira (1079 d.C.) en la ciudad de Mahdia, Túnez. Este ilustre jurista se destacó en diversos campos del conocimiento, incluyendo la literatura, la medicina y las matemáticas. Se le reconoce como uno de los más célebres eruditos de su época, especialmente por su habilidad en la memorización y explicación de hadices, así como por su amplio conocimiento, piedad y humildad.
Vida y educación del Imam Abu Abd Allah Muhammad ibn Ali al-Mazari
El título de «al-Mazari» se debe a su origen en la ciudad de Mazara, situada en la costa sur de Sicilia, frente a la costa norte de Túnez, donde pasó su niñez y recibía educación bajo la tutela de muchos eruditos de su tiempo, permanecería en Mahdia durante toda su vida.
Entre los destacados maestros que influyeron en su formación se encuentran:
- Abu al-Hasan al-Lakhmi: un destacado jurista y hadicista, fallecido en el 478 de la Hégira.
- Abd al-Hamid al-Saigh: conocido por su dedicación al conocimiento y la espiritualidad, fallecido en el 486 de la Hégira.
- Abu Bakr Abdullah al-Maliki: jurista prominente y autor de «Riyad al-Nafus», quien falleció en el 464 de la Hégira.
La relevancia académica del Imam al-Mazari
El Imam al-Mazari es considerado un erudito de la categoría de ijtihad, y muchos otros eruditos de su tiempo, como el Imam al-Dhahabi y Ibn Farhun, testificaron su prestigio académico. Al-Mazari siguió la escuela de pensamiento del Imam Abu al-Hasan al-Ash’ari, abordando los fundamentos de su doctrina en su obra «Al-Mu’allim bi-Fawa’id Muslim».
En este texto, el Imam al-Mazari expone numerosas opiniones sobre asuntos doctrinales, entre las que cabe destacar:
Su postura sobre la cuestión de la fe
Es importante señalar que la cuestión de la fe ha sido un punto de discordia entre las diferentes sectas islámicas, tanto sunníes como no sunníes. Estas sectas no han logrado un consenso sobre este tema. El Imam al-Mazari sostiene que la fe consiste en certeza y aceptación.
Su postura sobre los pecadores que son testigos de la fe
El castigo para los pecadores que atestiguan la fe también ha sido objeto de debate entre las distintas corrientes islámicas, como los mu’tazilíes y los murji’ah. El Imam al-Mazari explica que los murji’ah sostienen que el pecado no afecta la fe, mientras que los mu’tazilíes creen que una persona que comete un pecadot grave estará condenada eternamente en el fuego. Por su parte, los ash’aríes, a los que pertenecía el Imam al-Mazari, consideran que un pecador sigue siendo creyente, aunque no se le perdone y sea castigado. Sin embargo, se cree que, eventualmente, saldrá del infierno y entrará en el paraíso gracias a la intercesión.
Principales obras del Imam al-Mazari
El Imam al-Mazari fue un prolífico autor con un amplio legado intelectual. Entre sus obras más destacadas se encuentran:
- Al-Mu’allim bi-Fawa’id Muslim: un comentario sobre el Sahih de Imam Muslim al-Qushayri.
- Al-Ma’alil fi Burhan al-Usul: un texto en múltiples volúmenes que explica el Burhan del Imam al-Haramayn Abu al-Ma’ali al-Shafi’i, en relación con los principios de la fe.
- Al-Mu’in ‘ala al-Talqin o Sharh al-Talqin: una obra que explica el libro de Abu Muhammad Abd al-Wahhab ibn Ali al-Thalabi al-Maliki, juez en Bagdad.
- Nazm al-Fara’id fi ‘Ilm al-Aqa’id: en esta obra, el Imam al-Mazari aborda y explica numerosas creencias y sus fundamentos.
- Amali ‘ala al-Ahadith: ofrece un análisis exhaustivo de todos los hadices recopilados por Abu Bakr Muhammad ibn Abd Allah al-Jawzaqi, en relación con el Musnad de Imam Muslim al-Qushayri.
- Comentario sobre al-Mudawwanah de Sahnun: una explicación de la obra considerada como la madre de los libros dentro de la escuela maliki.
- Al-Kashf wal-Inba’ ‘ala al-Mutarjim bil-Ihyaa: donde critica los hadices inauténticos en el libro «Ihyaa ‘Ulum ad-Din» del Imam al-Ghazali.
- Amali ‘ala Risalat Ikhwan al-Safa: donde examina diversos problemas importantes de las ciencias matemáticas y las ideas filosóficas mencionadas en esas cartas.
- Un tratado sobre medicina: uno de los textos más conocidos del Imam al-Mazari, en el que reúne todo lo relacionado con la ciencia médica.
Fallecimiento del Imam al-Mazari
El Imam al-Mazari falleció el 8 de Rabi’ al-Awwal del 530 de la Hégira (12 de octubre de 1135 d.C.), a la edad de ochenta y tres años, tras una vida dedicada al conocimiento y la práctica religiosa. Su muerte ocurrió en la ciudad de Mahdia, durante el gobierno de al-Hasan ibn Ali ibn Yahya ibn Tamim al-Mu’iz. La partida del Imam al-Mazari dejó una huella profunda en la comunidad, provocando una gran tristeza entre sus seguidores.
Su cuerpo fue transportado en barco desde Mahdia a la ciudad tunecina de Monastir, donde descansan muchos eruditos y santos. La ceremonia fúnebre atrajo a una multitud de personas que acudieron a rendir homenaje y a orar por él. Se construyó un modesto mausoleo en su tumba que se mantuvo en pie hasta finales del siglo II de la Hégira.
Dado que la ubicación de su sepulcro era cercana al mar, surgió el temor de que las aguas pudieran inundar su tumba. Por lo tanto, el 23 de Dhu al-Qi’dah del 1176 de la Hégira (9 de junio de 1763 d.C.), su cuerpo fue trasladado al mausoleo que aún puede visitarse en el cementerio de Monastir.